在都市裡為孩子找到天空──生活實驗所

台北溫州街18巷一帶，有好幾棟從日治時期保留下來的木造老建築，座落在周遭改建為水泥大樓的住宅公寓中，這裡過去是日治時期的台北帝國大學（現今台灣大學）的教授宿舍群，戰後這些日式宿舍被台大接收，成為教職員宿舍，在溫州街、青田街、金華街、潮州街一帶，容納戰後來台的大量學者，持續見證這段近代台灣學術史上的重要大遷徙。

日治時期的宿舍依據官階配給，在台大接手後則是以教職員的家庭人口數為申請依據，像是溫州街52巷的日式宿舍群，規模適合小家庭居住，而溫州街18巷16弄、殷海光故居旁的「大院子」，原為為日治時期的學人招待所，則適合做為單身宿舍使用，許多教職員從單身到結婚生子、退休，都在這些房舍裡度過。

從空中俯瞰，溫州街18巷的木造老房被水泥高樓包圍，這裡從日治時期台北帝國大學就是教授宿舍群，戰後台大接手成為教職員宿舍，隨著教職員退休老去，這裡只剩下幾戶原有住戶，其他已成頹圮廢棄老屋。（柏成設計提供）

其中位在溫州街18巷10號的日式老房，歷經日治時期、國民政府遷台、政黨輪替到2020年，一路看著台灣的歷史文化輪轉，至今也有90年的屋齡。過去大家只會稱它為台大教職員宿舍，但從2019年起它有了新的名字──「生活實驗所」（Living Lab），在柏成設計的改造下，有了新面貌，現在成了一家五口的居住空間。

位在溫州街18巷10號的台大老宿舍，經過整修，現在成為一家五口居住的「生活實驗所」。（柏成設計提供）

保留老屋的歷史痕跡

採訪當天，住戶的3歲男孩在老房裡自由奔跑、爬上爬下，像是為這棟年歲已超過90的老爺爺注入一股活力。改建後的大門，以輕材質的鋁板作為門面，打破過去大門深鎖與外隔絕的意象，鋁門以長條型木頭作為門閂，屋主將門閂畫了1/4圓敞開大門，像是代替這棟老屋與新來的朋友們熱情地打聲招呼。

3歲男孩在日式架高老屋裡自由奔跑，為90多歲老屋注入一股新活力。

過去有段時間，溫州街這幾棟具有歷史價值的台大宿舍曾面臨都更危機，隨著社會上對文化資產保存的重視，這些老屋才有機會暫時留存。而台大及台北市文化局這幾年也透過老屋維護、保存與再利用等方式，將這些老房承租給外界改建使用，以活化都市裡的老建物。

生活實驗所整建前樣貌。（柏成設計提供）

柏成設計在2019年將這棟老建築改造為「生活實驗所」，柏成設計負責人邱柏文表示，改造過程保留7成原有舊房子結構，在屋內看不到任何一個喇叭鎖，保留原有的木門、門閂，還特別請木工還原木頭窗戶，「當木工在削木頭時，可以聞到Hinoki（扁柏）的味道，從味覺裡找回過去的記憶。」

在生活實驗所看不到任何一個喇叭鎖，設計保留原有的木門，甚至請木工還原木頭窗戶。（柏成設計提供）

走在生活實驗所的每一個角落，都能從建築設計裡找到這棟老房的歷史痕跡，承襲了各個年代的設計風格，依據不同住戶的需求，每個時期階段性的擴整建。從最早的日式風格建築，基座架高有助於通風，國民政府後又再以磚牆水泥加蓋，增加宿舍空間，房外的廁所也是因應入住者的需求而加蓋。

生活實驗所保留了最早的日式建築風格，基座架高有助於通風。（柏成設計提供）

無論是洗石子地板、圓形馬賽克磁磚浴室、破損露出紅磚的水泥牆面、木頭地板的和式房、院子裡雜生的藤蔓，邱柏文都刻意把保留老房的歷史痕跡，「如果只是要把歷史蓋起來，那就看不到老房更深層的一面。」

廁所是國民政府後才加蓋，左邊為整建前，右邊為整建後，設計師保留浴室原有的馬賽克磁磚，並將原先漏水的屋頂拆掉，改為透明可讓陽光穿透的屋簷。（柏成設計提供）

相互流動連結的空間

生活實驗所以6公尺長的磨石子牆，區分了公共空間與私密，日式主屋為主要的住宅空間，50年代的增建，成為公共空間客廳以及廚房。由於住戶有3個小孩，扣除主臥房，四方形的日式主屋則是孩子們玩樂的天堂，有時可在這盪鞦韆，有時則在這搭帳篷，調皮時則在拉門的紙上畫畫塗鴉，邱柏文笑說，小孩在拉門上畫畫超出原先預期，「但孩子一向是空間的主角，讓空間保持自由，讓他們走跳，所有的空間既是走道也是停留，既可開放也可以閉鎖。」

日式主屋的上方，能看見日治時期建築痕跡，再以環形燈，象徵家的圓滿。（柏成設計提供）

日式主屋是孩子的玩樂天堂，有時會在這搭帳篷玩耍。

在設計上，邱柏文讓每個空間的配置都能相互流動連結，主浴空間連結了主屋、後院、餐廚，浴缸也成為戶外夏日遊戲的道具。綠色植栽也扮演流動性的介質，光與風藉此流動與傳播，透明屋頂的陽光走道，承載一個大樹也引導到房子的盡頭。戶外的紅色的梯子直達屋頂平台，連結了上與下，更是連結了街廓與城市。

戶外的紅色的梯子直達屋頂平台，孩子經常爬上屋頂看飛機。（柏成設計提供）

老屋整建 以租代買 全新住房思維

在台灣出生、10歲全家就移居紐西蘭的邱柏文，曾在澳洲、瑞典及美國留學、日本代謝派建築大師黑川紀章的事務所工作。回台創業之前旅居世界各地，在紐西蘭住過獨棟的大房，每天要澆花除草撿樹葉，在美國紐約住過房租昂貴的老房，在日本則是住在坪數狹窄的空間，這些居住記憶累積成了邱柏文的生命回憶，因此在設計生活實驗所時，他期望能為住戶帶來與土地生活在一起的感受。

邱柏文過去旅居世界各地，認為居住空間可為人生不同階段帶來各種美好的回憶。

「我們想透過老屋整建，讓孩子在都市裡都有一片天空，讓他們有不同於公寓、電梯大樓的成長環境。」邱柏文說，當孩子住在這棟老房裡，一早便能看到陽光灑進在地面上，早餐從花園裡摘香料放到料理中，知道食物怎麼來，有時還可爬到屋頂上看飛機，在屋內自由來回的跑動、釋放能量，「這會是一個很優美的故事，在孩子成長的過程中，成為美好的記憶。」

（柏成設計提供）

不過承租這些老房都有年限，生活實驗所與台大的租約為11年，許多人認為，要花時間金錢在改造無法長久擁有的房地產很不划算，然而邱柏文卻在房價居高不下的年代提出新的觀點，「全球化很大的一塊污染在於蓋房和拆房」。他認為，政府可利用台北、新北市超過一千多個廢棄老房，提出新的文化居住思維，「在市中心釋出老房提供民眾作為日常住宅，而不是只是將老房改建為藝廊、咖啡館」，如此一來也可活化老舊社區。

改造老屋不是只用來做藝廊或咖啡廳，作為住宅使用，能創造更多生活記憶。

2019年無殼蝸牛運動滿30年，1989年8月26日近5萬人夜宿忠孝東路抗議房價飆漲，要求政府抑止炒房，讓房價回到合理、民眾可負擔的範圍，當時台北市的房價所得比飆升到8.58倍。然而30年後台北市房價所得比卻來到14倍，現在的年輕蝸牛們相較於30年前父母親的世代，居住問題更為沉重，30歲以下年輕人要不吃不喝14年才能買房。

邱柏文認為，在房價居高不下的年代，應提出新的居住觀點，與其不吃不喝好幾年都還買不起房，不如以租代買改造老房。

邱柏文說，「提倡以租代替買的住房概念，在華人社會還是很大挑戰。」他指出，生活實驗所改造的費用平均分攤至11年，平均每個月攤提的費用與租房差不多。然而居住在一間具有歷史年份的老房，不僅能促進新世代探討居住中的文化與歷史意涵，也可透過每一階段性的居住，創造不同的空間記憶。

（柏成設計提供）

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（柏成設計提供）

（柏成設計提供）

（本文主照由柏成設計提供）