AI早已大大改變記者工作型態，桌上放置的錄音設備，可即時轉錄文字或翻譯，手機拍照錄影效果足堪專業畫質，讓現在一名記者可身兼「多工」，這是過去難以想像的……
「聲五洲」團長王英峻有一齣戲「叫我第一名」，很能說明他隨時接受挑戰、求新求變的個性，他多次贏得全國布袋戲比賽冠軍，民間演出邀約接不完，卻少有人知道他有一段砍掉重練的奮鬥歷程……
無論來自太平洋另一頭的家鄉台灣、或是來自美國各地的台灣人，只要來到美國職棒春訓聖地鳳凰城時，看到我們熟悉的同胞、驕傲的國手，總是熱血沸騰……
作為嘻哈圈的一員，楊舒雅選擇用最嘻哈的方式說出想講的話，用歌詞推倒父權、或是以「辱男」方式創作，都為台灣嘻哈史推進新的一頁，至於還會有什麼發展，我們都在見證台灣饒舌發展的重要一刻。
常笑說，哪裡有風雨，攝影記者就去哪裡。站在雨幕的第一排，除了要保護自己不會淋濕之外。還要能夠找到那最美麗的一瞬間。
公開又私密，陌生人彼此在這裡相遇，深夜裡的城市微光，點亮過去的回憶與未來的憧憬。
石碇馬告香腸經過一次吃一次，店家販售高粱酒香腸、泡菜香腸、桂花香腸、馬告香腸、飛魚卵香腸、墨魚香腸，總共六種口味，下次路過朋友不妨放慢腳步到此一遊。
一次演習，官兵們各司其職，有人全副武裝流汗操演救護的角色，有人則躺著扮演傷兵的角色……
她在壓抑保守的年代，打破性別天花板，成為台灣第一位人體模特兒，甚至公開舉辦人體攝影展；現在則以舞蹈為媒介，協助身心障礙者開發自我。她始終身體力行，默默以行動突破人的內心最不可破的牢籠。
《甘露水》的歷史定位遠不止是台灣首座裸女雕塑，美術史學者蕭瓊瑞說：「我大膽地講，台灣人因為有這件作品，在文明高度上遠遠超過當時的日本。」
藝術跟色情傻傻分不清楚，展演場館自我設限，拒展、禁展的理由令人哭笑不得，且看當年這些主事者的內心戲小劇場，以及比臉書規定還嚴苛的自由心證。
這次台灣只能以「中華台北」名義出賽，令人無奈。但現場台灣同胞帶了大大小小的國旗，當司儀介紹到Chinese Taipei時，應援團更高喊Taiwan！
原來每一桌的酒酣耳熱都有事，有搶食物的小孩，有因三級警戒而喝悶酒的鬱卒人客……或許，每一隻娃娃都是老闆的怨念分靈。
我不將這兩部散文作品視為「療癒書寫」，而是帶有強大的修復功能：不著力於對疾病的對抗，而是強調病者的內在經驗，贖回被擱置的陰性時間、人生時刻，以及親密關係。甚至是真正的，與病共存。
這是文化+雙週報團隊的第二本書，《做戲的人》，相信關注台灣影視環境的讀者已經感受到台劇起飛的威力，繼追日劇、韓劇、華劇之後，追台劇也形成潮流，我們長期關注台劇幕前幕後動態，深入報導影視職人的奮鬥歷程及專業精神，呈現台劇、台流形成的真實面貌。
記者在現場系列文章