這次事件似乎也促成了世代間的溝通。許多過去被認為「不關心政治」的年輕人走上街頭，還將應援手燈等偶像流行文化介紹給年長一輩，8年前要求朴槿惠下台的燭火集會，在8年後變成百花齊放，示威不只有群情激憤，還有平時缺乏的交流。
如今「圓點」早已是草間彌生的招牌，但在年幼時期，飽受病痛折磨的她或許也未能想到，這些在她眼中伴隨一生的幻聽幻覺，有朝一日會是現代人所渴望了解的世界，她以藝術造就了一種脫離塵世的烏托邦，也解放了為疾病痛苦的自己。
路上的旅客、朝聖者，在天寒地凍中被雨水打中，伴隨一陣陣歡呼聲，這才發覺不斷落在身上的是皚皚的白雪。大夥兒興奮之餘，街邊小販告訴眾人，這是達蘭薩拉2024年的第一場雪……
年年頒獎，幾家歡樂幾家愁，錯過了獎項不需要否定自己，但想要得獎自我肯定，也是人之常情。
片面的影像很多時候是看圖說故事，決定性瞬間到底決定了什麼……
林郁婷東京奧運遭淘汰，巴黎奧運拿金牌，不同時空，類似畫面，心情卻大不同。
期待機器乖乖，所以餵它吃乖乖，在科技與迷信之間，充滿文化及人性。
「AI內閣」開記者會，場佈階段，人工智慧未及上場，「工作人員」智慧先派上用場。
她在壓抑保守的年代，打破性別天花板，成為台灣第一位人體模特兒，甚至公開舉辦人體攝影展；現在則以舞蹈為媒介，協助身心障礙者開發自我。她始終身體力行，默默以行動突破人的內心最不可破的牢籠。
《甘露水》的歷史定位遠不止是台灣首座裸女雕塑，美術史學者蕭瓊瑞說：「我大膽地講，台灣人因為有這件作品，在文明高度上遠遠超過當時的日本。」
藝術跟色情傻傻分不清楚，展演場館自我設限，拒展、禁展的理由令人哭笑不得，且看當年這些主事者的內心戲小劇場，以及比臉書規定還嚴苛的自由心證。
這次台灣只能以「中華台北」名義出賽，令人無奈。但現場台灣同胞帶了大大小小的國旗，當司儀介紹到Chinese Taipei時，應援團更高喊Taiwan！
原來每一桌的酒酣耳熱都有事，有搶食物的小孩，有因三級警戒而喝悶酒的鬱卒人客……或許，每一隻娃娃都是老闆的怨念分靈。
我不將這兩部散文作品視為「療癒書寫」，而是帶有強大的修復功能：不著力於對疾病的對抗，而是強調病者的內在經驗，贖回被擱置的陰性時間、人生時刻，以及親密關係。甚至是真正的，與病共存。
這是文化+雙週報團隊的第二本書，《做戲的人》，相信關注台灣影視環境的讀者已經感受到台劇起飛的威力，繼追日劇、韓劇、華劇之後，追台劇也形成潮流，我們長期關注台劇幕前幕後動態，深入報導影視職人的奮鬥歷程及專業精神，呈現台劇、台流形成的真實面貌。
記者在現場系列文章