後記：寶貝台灣的聲音

學生有一點比上班族更可憐，就是他們要起得更早，但最可憐的是媽媽，因為媽媽要叫孩子起床上學。兒時景象很多都記不得了，奇妙的是，三十幾年前媽媽每天早上那連名帶姓叫起床的聲音（加上電子鬧鐘的啾啾聲），至今仍在腦海裡繚繞不去，想到仍有點驚悚。

廣播人李季準去年過世，人走了，聲音卻永遠留下，低沈渾厚的嗓音、「腰部以下全部透明」的華貴牌絲襪廣告配音，至今依然在無數人心中響著。前女友在耳邊留下的咯咯笑聲，也似乎總在某個時刻讓人想起。

諸如此類的例子，繁不勝數。聲音在人類五感之中往往是最被小看的一項，聲音的記憶，正如同媽媽叫起床的「魔音」和李季準的聲音一樣，會停留很久很久。

聲音是和味覺相同的密碼，讓我們直接在腦中記憶庫裡快速通關檢索，瞬間就和某個場所、某個年代與時刻的記憶快速連結。也許因為如此，在Youtube這樣子的影音平台上，充滿著各種懷舊影音，例如幾十年前的電視廣告、卡通主題曲，讓我們可以在幾分鐘的時間內重溫往日。

不過，這些都還停留在個人記憶的層次。當眾人的記憶聚合，就成為民族、國家的共同記憶，成為寶貴而無法取代的文化資產。

或許因為聲音來得如此自然，總是環繞身邊，我們老早就習以為常，視之理所當然。我們珍惜文字、影像，卻經常忘了聲音更是個稍縱即逝，很容易被遺忘和遺落的寶貝。聲音既然像是一列快速通往記憶深處的直達車，總是在不經意之間觸發我們的情緒和思念，既然會是廣大民眾的共同記憶和文化元素，究竟為什麼它這麼不被珍惜？這是我們該提出的質問。

1987年7月14日新聞局長邵玉銘宣布隔日起解嚴的記者會，是不是該保留的歷史原音？選舉造勢場子裡的「凍蒜」聲，是否值得保存？垃圾車音樂、棒球場上「安打安打全壘打、便當便當揮棒落空」的加油聲、乃至數據機撥接上網的吱吱聲、百貨公司打烊前的費玉清晚安曲，是否都是應該被珍藏下來的國民記憶？

如果答案是肯定的，台灣可以加緊腳步，參考美國的例子，以國家級的資源和力量，讓聲音成為文化保存的一環。

美國國家檔案館（National Archives）保存所有的總統、政府官員重要文件檔案、演講等官方紀錄，美國國會圖書館（Library of Congress, LOC）則保存各式各樣的美國文化資產，其中包括聲音檔案。LOC下轄「國家音聲登錄」（National Recording Registry）系統，由國家音聲保存委員會（National Recording Preservation Board）負責審核各界提出的保存申請，音聲保存的範圍和領域極為廣泛，從流行音到古典樂到民謠，從馬丁路德金恩（Martin Luther King）「I Have a Dream」演講到名人的廣播對談，都在收藏之列。

目前台灣民間有不少人投入相關領域，例如有官方指導支援的「聲軌─台灣現代文化聲響資料庫」，以及本次主題中提到的台灣歷史博物館「台灣音聲一百年」、吳燦政的「台灣聲音地圖」，許多有心的聲音紀錄者和團隊，也試圖建立自己的音聲資料庫。如果我們同意聲音應該是台灣歷史和文化重要的一部份，從國家到地方，可以整合的資源與力量、可以做的事，還有很多很多。

台灣的聲音是什麼？或者說，什麼會是象徵台灣、讓人想起台灣的聲音？它們或許在街道上、菜市場裡，也會在山林，在空中，在海裡。無論在那裡，它們都值得我們好好寶貝。