回望網路文學這些年──須文蔚專訪

眾聲喧嘩，作者與讀者在網路共創新典範。「台灣其實在如今的網路世界裡，應該是一個文學盛世吧。」

文：陳政偉

網路文學是以網路為載體發表的創作，內容有連載小說、現代詩、散文等文類。每個網路使用者可以是作者，也可以是讀者。

網路小說最早是從1990年代初各大專院校的BBS（電子佈告欄）開始。多年來，在各BBS的故事版中，許多人在其中抒發情緒或想法，進而累積不少創作的連載，回應人數也越來越多，這種文本成為潮流，形成新興的文學樣態，這也是網路小說的興起。

1998年，成功大學博士班的蔡智恆，以痞子蔡為名在BBS連載《第一次的親密接觸》，結果反應熱烈，就連中國BBS站上都有簡體字版本，此小說最終出版成書，也是台灣第一部正式從網路連載到實體出版的小說。

隨著電腦普及、網路發達，網路使用者和BBS站急遽增加，《第一次的親密接觸》成為暢銷書後，許多想寫、能寫的人都上了網路，開始出現一批網路小說作者，像是藤井樹、橘子、敷米漿等承襲痞子蔡成功模式的作家。

隨著痞子蔡掀起的網路創作熱潮，2000年至 2002年間網路小說的出版量與日俱增，像是藤井樹（吳子雲）就發表了《我們不結婚好嗎？》2004 年， BBS 個人板與 部落格（Blog）興起，更有大量網路寫手投入創作行列；像是近幾年，九把刀與二師兄等作家，從BBS站紅到整個網路，最終由出版社簽下合約發行實體書。

這期文化＋從網路文學的時間脈絡裡，探討網路普及後，創作如何多元化，也讓不同文類開展出新形式。

網路出現 模糊了作者與讀者的傳統界線

網路世界無遠弗屆，創作題材豐富多元，創作者擁有了更大自由，並與讀者互動與激盪。

一直致力於網路文學觀察的國立東華大學副教授須文蔚認為，網路世界讓每個人既是讀者也是作家，可以說是「讀寫者」的時代到來。

須文蔚算是華語世界數位詩創作的前衛實驗者，曾與杜十三、侯吉諒籌畫專業的現代詩網站《詩路：臺灣現代詩網路聯盟》，也集結創作與評論在《觸電新詩網》。

須文蔚指出，「現代詩的創作一直是有非常大的寫作群體，過去也在網路領域推動很多新的閱讀型態，回顧過往網路創作的遞嬗，可以發現現代詩一直都擁有能量，也是網路上面受歡迎的文類。」

從過去在《詩路》的時代，是以電子報的型態與讀者交流，像是他們發行的《每日一詩電子報》，訂戶最多時可接近7萬。

不過，現代詩在網路演進同時，卻也面臨實體出版的困境，雖然創作者與閱讀者都願意無償付出，但現代詩集出版不易，出版市場上詩集的銷售，成績普遍不佳。

近幾年，受到網路社群平台崛起，社群效應改變了出版品樣貌，現代詩成為近年的出版新秀，臉書上的粉絲專頁「晚安詩」、「每日為你讀一首詩」，追蹤跟閱讀的互動讀者都非常多，也成功反映在書市上。顯示閱讀現代詩類書籍的群眾，因臉書社群分享而帶動新族群成長，是數位科技帶動傳統書類成長的例子。

反觀，網路小說發展到後期，因出版社開始大量尋找可供出版的網路小說，導致更多創作者將小說貼在小說板上等待機會；然而因為品質與內容參差不齊，網路小說的發展出現疲態。

網路創作的文學價值 取決於社會影響力

許多人認為，深受網路影響的創作者，作品文字通常會更口語化、小說中對白也較多，這是網路小說作者的特色。畢竟網路文學是一種大眾文學，作家與讀者沒有明確分界點，這也是網路創作品質參差不齊的原罪。

然而，須文蔚從文本的影響力來說，文學擁有一種社會影響力，但學院的定義是從美學、文藝思考的角度，「什麼是通俗、什麼是雅正？不同時代的文學會移動通俗與嚴肅的界線。」讀者就是快樂的去讀，作者就快樂的去寫最重要。

須文蔚說，「台灣其實在如今的網路世界裡，應該是一個文學盛世吧。」本來時代跟社會議題就會刺激作者，改變筆下的思維跟想像。像是香港反送中事件，就有台港詩人共同為歷史書寫，作品也透過社群平台傳播。

這些直視社會議題的寫作，可能是針對族群、歷史的正義性問題，也可能是認同跟能源的問題，或者全球化底下的社會發展問題。「在台灣，網路世界提供能出版、也能寫作的人美好的園地。眾聲喧嘩的美好年代，創作者只要累積過往經驗，提出擲地有聲的文字，或許也能在輝煌的文學盛世，創造一些新的文學典範。」

看網路文學的未來，須文蔚認為，科技發展它一定是朝向視覺化，但對於任何創作而言，核心精神還是得回歸故事架構與敘事能力，作家的挑戰是在廣度跟深度。

就網路的特質與可利用的技術而言，網路多向文本技術經過多年開發，在文學與資訊界共同求新求變下，變化之豐富與複雜已非紙本印刷可說明，必須仰賴電腦展示，網路創作者如何體察這個變局，及早提出新作，仍有待創作者急起直追。

（本文出自文化+雙週刊第44期「網路文學這些年」，9/23出刊）1080922

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