學過台語生活、不要表演式語言 王昭華的台語散文修煉之路

 「台語是聽覺式的語言，華語是視覺式語言。」台灣文學金典獎得主、同時也是電影《大佛普拉斯》片尾曲的填詞人王昭華，這麼形容台語和華語的差別，她像是一位如實生活、老實寫作的修行人，自在享受自己的「台語生活」步調。

六年級前段班的王昭華，大學時因為在校園裡聽到一場林強的現場演唱，母語魂被召喚出來，覺得「這樣的歌，我可以！」回到宿舍就開始抱著吉他狂唱狂寫。

歌手林生祥說她是「填詞不會倒音」的稀有動物，用大白語說，就是她的歌聽起來就跟說話一樣，完全可以聽得懂這首歌在說什麼，不會被旋律所干擾。這是王昭華長年修煉的結果，絕非偶然。

一晃眼30年過去，王昭華依舊過著她的「台語生活」，在她的散文集《我隨意‧你盡量》裡就充滿這樣的語感及生活態度，若跟著一字一句讀出台語，會發現許多「媠氣（優美）」文雅的用法，若再細讀，就可體會到她隨遇而安、用心過日子的哲學，再加上時不時出現的「頑皮少女魂」，對著讀者眨眨眼、扮鬼臉，以及時時關注土地歷史與情感的執著與熱血……，這樣的台語散文讓人讀來相當過癮。

王昭華認為，要寫好台語文，要先學說好台語，過台語生話。（攝影：王飛華）

幸福童年 阿媽罵人最生猛

酷熱的台北東區街頭，王昭華依約從高雄北上，到九歌出版社接受訪問，親切的台語腔調打破稍嫌正式的開場與自我介紹，她本來就不是一個嚴肅的人。

談起自己的台語經驗，王昭華最愛阿媽這句「巴一下予乎你耳屎落規堆」（打你一巴掌讓你的耳屎掉一堆出來），生猛有勁；每次要跟阿媽討糖吃，阿媽回：「磚仔啦糖啊，買？馬都四跤啦馬！」大玩諧音梗；或是罵她「一支喙噭噭霆，尻川拍an tan」，但王昭華至今不知到an tan到底是什麼。

王昭華生於屏東潮州，家中務農，她在家中排行老六，和家人都說台語。

王昭華說她的童年是幸福的，全部都在說台語，華語是到念小學才學，雖然老師會口頭告誡同學別說台語，但並未嚴格禁止，「男生根本都爬出圍牆看布袋戲！」

學生時代的王昭華在蕭麗紅《千江有水千江月》中讀到台語的痕跡。（攝影：王飛華）

文藝少女 讀到台語的痕跡

到了讀國中時，王昭華開始接觸文藝，受到許順進（作家許思）老師的影響，大量閱讀文學，並參加文藝營，王昭華說，許順進也是她鄉土意識的啟蒙。

高中時期的王昭華看了許多朱天心、朱天文、張曼娟、簡媜、席慕蓉，所有當時文藝少女該看的她都看了，也經常投稿《屏東青年》並獲刊登，得到鼓勵。

不過王昭華對蕭麗紅小說《千江有水千江月》最有感，她在當中讀到台語的痕跡，黃春明《莎喲啦那再見》裡的故事也讓她備感親切，尤其對這本書的封面印象深刻。

後來大學考上淡大中文系，王昭華開啟半工半讀、放飛自我的日子，雖然正課都沒什麼在讀，畢業還獲頒「最佳神出鬼沒獎（同學戲稱）」，因為翹課率最高，但不表示她都沒在「修行」。

90年代 讀台灣史唱台語歌

王昭華在《我隨意‧你盡量》中寫〈上淡水往事追憶〉，提到她這一代是在學校都不教台灣史的時代長大，升高二那年暑假台灣才解嚴，雖然90年代大學校園仍有「職業學生」，但若組讀書會，要讀什麼書已經有自由。

大一開學不久，她在校園裡聽到林強現場演唱〈向前行〉，「我還記得那是『統一夢公園』校園巡迴演出，很奇怪，這首歌很熱鬧，節奏感很強，雖然唱的是台語，但每一句我都聽得懂。」

王昭華感到震撼之餘，也覺得「大丈夫當如此」，「覺得像這樣的歌，我也可以。」

於是就在1990年11月，王昭華寫了她的第一首歌，寫的是淡水的生活，寫的是她的所見所聞以及感受。原本就熱愛音樂的王昭華，自此像開外掛一般，寫了許多台語歌曲。

在淡水求學的日子，求知若渴、對台灣這片土地充滿感情的王昭華，最鍾情跟台灣史有關的「水源街淡江邊仔門對面的『知書房』」，是她那幾年尋找精神糧食的「灶跤（廚房）」。

不過在讀書．玩耍之外，王昭華有自己獨特的生活節奏。由於讀的是夜間部，她通常一早起床就「上班」，通常忙到下午兩點，再慢慢融入校園生活，她從事過樂器行櫃台、川菜館跑堂、早餐店前場，甚至還到遊泳池賣過票。

自彈自唱 受刺激自學吉他

如果對「民歌手」王昭華有印象的人，會習慣她自彈自唱自得其樂的模樣；如果對「台語歌手」王昭華有印象的人，會知道這個台語歌手很另類，不唱很流行的那種，也不唱很滄桑的那種。

王昭華提起小時候學音樂的機緣，過程有點曲折，讀國小一年級時，父親車禍過世，父親的堂妹、王昭華的堂姑主動提起要教她學鋼琴，一直教到她國小六年級為止，為她打下深厚的音樂基礎。

「但我小時候就喜歡隨便亂編歌，看電視《綜藝一百》裡面的〈非廣告〉單元，會有樣學樣，編一些有趣的歌。」在正統的古典音樂教學及通俗的電視節目薰陶下，王昭華的音樂路充滿歡樂，少了升學主義的壓力，多了激盪創意的巧思。

卻在小學五、六年級時受人刺激。某天，一位原住民同學帶了一把吉他到學校，自彈自唱林慧萍的〈倩影〉，迷倒一眾同學，「他竟然還會揤封閉和弦！（指一根手指按壓兩根以上的吉他弦）」

受到同學的刺激，王昭華奮而自學吉他，硬是多學了一項樂器，「然後有一天熊熊發現，吉他和弦跟鋼琴和弦，根本就是同一回事！」王昭華笑自己後知後覺。

王昭華認為，台語是聽覺式的語言，華語是視覺式語言。（攝影：王飛華）

編寫課本 持續修煉台語文

有了這段特別的音樂經歷及扎實基礎，對比1990年的王昭華開始開外掛寫台語歌，就有點水到渠成的味道，王昭華之後還參加了第一屆金音獎比賽及各種校園演出，可說十分活躍。

不過大學畢業以後，王昭華步入社會，暫離創作之路，期間因為對兒童美術有興趣，曾任職於雄獅美術出版社。

「當時有跟唱片公司簽一個經紀約，但一方面自己沒信心可以一直創作下去，也不想借錢來做事，只好去找工作。」

不過王昭華一直未曾遠離「台語生活」，其實她在大學時期就參加台文社，開始用台語寫散文，還參加比賽，得獎作品被收錄在林央敏《台語散文一甲子》書中，雖然王昭華現在回頭看，覺得這篇文章「傷茈（tsínn）（太嫩）」，但以台語思考、寫文章的習慣，從彼時就已經養成。

「有時逛書店，聽店家放著台語歌曲，我情願站在那裡，靜靜的把這首歌聽完。」

加上2001年官方開始推動鄉土語言教學，開始有出版社編纂閩南語課本（後正名為台灣台語），王昭華有機會在2002年獲邀成為編輯委員，一直持續至今22年，因此有了更多機會及時間持續修煉台語。

王昭華說，要學著過台語的生活，不要表演式的台語，「沒有土、沒有根，培養出來的也是假花、塑膠花。」（攝影：王飛華）

揮別青春 90年代找上門

神奇的是，2006年，學長徐清原租下當年李雙澤住過的「動物園」，成立錄音室，願意幫王昭華錄專輯，王昭華回頭翻出當年嘔心瀝血的作品，「那種感覺很像要一次把家裡的金戒指、金項鍊都拿出來變賣。」

王昭華笑說：「很想告別1990，但1990一直來找我。」

當時為了宣傳，王昭華自已在網路上架了部落格（《花埕照日》），心想既然是要宣傳台語歌曲，當然要用台語文書寫才對味。這也可說是她的「台語生活」的實踐。王昭華的部落格裡，每篇都是台文，貼文虛線後並附「華語對譯」，這在當時可說是創舉，現在很平常了。

王昭華說，她從來不曾先寫華語，再轉換成台語，她都是「硬托（ngē-thuh）」，「我一直在逃避華翻台的問題，我個人會以創作為主，一出手就希望是台語，平常也不會去某個句子華語怎麼說，就照著我的意思去寫。」

後來的事，維基都查得到，王昭華2011年獲台灣文學金典獎，2016年將之前寫的台語8聲調之歌轉為繪本《動物園》出版，2017年為電影《大佛普拉斯》片尾曲填詞，目前擔任公視台語台兒童節目顧問。

自我修煉 讓台語無所不在

因為把台語當成生活的一部分，一切都是這麼自然。

對於想要投入台語文學創作的年輕朋友，王昭華的建議是，會說台語的人，要先把文字符號跟聲音連結起來，讓寫出來的文字，念出來也是順的；如果平時欠缺說台語的機會，或是很少說台語，則要先試著讓自己無時無刻存在這個語言當中。

王昭華說，要學著過台語的生活，不要表演式的台語，「沒有土、沒有根，培養出來的也是假花、塑膠花。」

畢竟生活的語言，才是文學最肥沃的土壤。