環境再生》「不廢跨村實驗室」打造陸地上的藍眼淚 翻轉神祕小海灣

身在四鄉五島，很難忽視海的存在。

就以每年4月開始的藍眼淚觀光旺季來說，總能吸引大批遊客衝往海邊「追淚」，成就和馬祖邂逅美麗場景；肉質鮮甜的黃魚、肥美的淡菜，則是海洋帶來的禮物，溫飽了好幾個世代的馬祖人。

馬祖列島今天能得其名，和海洋也有深深的緣分。相傳媽祖娘娘當年為營救父親，不惜犧牲自己，遺體在茫茫大海中漂流到馬祖南竿島邊，善良的馬祖人埋葬大體，為祂興建天后宮，香火鼎盛，盛名遠播到超過原有地名，為了避諱，地方就取其字邊，改稱呼為「馬祖」。

除了早年因政治情勢而受行動限制外，似乎想不到馬祖人不親近海洋的理由。

偏偏在東莒島上，卻有個神祕小海灣，因戰地記憶留下鬼魅傳說，讓當地人再也不敢貿然進入，歷經歲月洗禮，小海灣因無人聞問，還增加大量的海漂垃圾。

偏偏，「不廢跨村實驗室」來到這裡，他們選擇走進神祕小海灣，巧手打造策展計畫「迴島嶼吧」中的《路上藍眼淚計畫—島塑椅》作品，用垃圾打破當地魔咒，變成吸引在地人再次走進小海灣的理由，在這次馬祖國際藝術島悄悄登場。

《路上藍眼淚計畫—島塑椅》集結66張或高或低的椅凳，從上方俯瞰，以藍色為中的椅墊錯落擺放，就如同馬祖列島每年會出現的「藍眼淚」現象。（照片提供：馬祖國際藝術島）

焚燒場在側 美麗小海灣蒙陰影

神祕小海灣之所以成為居民不再走進的不毛之地，和兩岸時局息息相關。當時馬祖實施戰地政務實驗，每座島都有軍方火葬場，而東莒島的火葬場所在，就在神祕小海灣沙灘入口處。

「迴島嶼吧」策展人陳泳翰近年透過社區再生「大浦Plus」計畫，深耕馬祖東莒地方事務。他說，早年非自然死亡的情況很多，兩岸時局最緊張時，例如有軍人被對岸的「水鬼」摸哨幹掉，或是冒險去岩壁採海芙蓉失足墜海，甚至老兵欺壓新兵、思鄉等情況，都可能讓不少生命殞落。

神祕小海灣位於福正聚落通往大浦聚落的澳口，從佈滿海玻璃的沙灘往海洋望去，兩側山壁形塑成沙漏狀的灣口，隱蔽性高，兩岸管制鬆綁初期，也是居民走私地點。

神祕小海灣位置得天獨厚，冬季並不受東北季風太大影響，但《路上藍眼淚計畫—島塑椅》困難的是要懂得觀測海浪變化，將椅子地基紮穩，每天就算同一時間坐在上面，浪潮也會有不同變化。（攝影：王寶兒）

黑市交易的複雜、在火葬場走完最後一程的無數生命，都讓當地居民對神祕小海灣日漸畏懼，美麗的風景，也逐漸被居民淡忘，但世代間，仍僅記長輩的叮嚀：「不要去神祕小海灣。」

藝術家進駐 難忘無敵海景

《路上藍眼淚計畫—島塑椅》主要策畫者包含楊芳宜及林俊作，其中，擅用垃圾再創作的楊芳宜，2019年就曾受新竹美學館邀請來到馬祖東莒駐島創作。

楊芳宜回憶，那時在陳泳翰介紹下，初見神祕小海灣，「第一眼就被它的無敵海景驚艷到，但垃圾也很多，最多就是海玻璃，綠色、咖啡色一塊一塊堆在那裏，還有寶特瓶和保麗龍。」

海玻璃即為海中碎裂的玻璃垃圾，最常見就是啤酒瓶碎片。（照片提供：楊芳宜）

「我那時在居民帶領下，去了某個澳港口，一下沙灘我就嚇到，很多很多垃圾，保麗龍特別多。」且小島無法處理垃圾，撿拾再多，都還要用船運送回台灣處理，對楊芳宜來說衝擊很大，「所以作品一切都是運用垃圾再創作。」

去年10月場勘時，楊芳宜回到東莒島上，想起神祕小海灣容納的那片美麗海洋，便提案將作品選此地展出，「沒想到因為是神祕小海灣，連平常比較支持我們、比較開明的居民都反對，最多的聲音認為作品放在這裡，『連在地人都不敢進去』，這讓我有些不知所措，甚至想過撤換地點。」

所幸，陳泳翰用了一段故事，溫柔撫平居民的不安。

大浦聚落的故事 說服居民克服心魔

這段故事，其實就是大浦聚落的故事。

大浦聚落曾經是東莒島上僅次於福正聚落的第二人口聚集地，鼎盛之時，曾有200多名居民居住於此，但在戰地政務解除後，不知何故，漁獲量也正巧銳減，讓人口快速外移。

陳泳翰說，漁獲量驟減的原因有諸多說法，有人說是對岸會毒魚、電魚的關係，也有人說是氣候改變等因素，當時台灣正逢經濟起飛之際，大浦聚落當時就這樣一戶一戶遷走，剩下最後一位村民，直到最後，這個人也因為久病而輕生，大浦聚落就此成為無人居住的空城，而這個時間點，約落在上個世紀末。

那些年，大浦聚落像被時空遺忘一樣，一棟棟如印章般的閩東式民宅，呆呆的留守原地，石頭還盡忠職守的壓在屋頂瓦片上，忍受風吹雨打，等待屋主返家。

馬祖列島上的閩東式建築以花崗岩為主要建材，屋瓦上會壓上石頭，以免瓦片被風吹走，照片為東莒島上風景。（照片提供：馬祖國際藝術島）

但也正因為無人居住，這些房屋都倖免於現代化水泥建築，保留本來面目，被官方注意到這些珍貴的文化資產，後來攜手地方政府，推動藝術家進駐計畫，希望為這個荒廢的聚落找回生機。

2009年，5位藝術家接力進駐大浦聚落，其中一位藝術家蔡英傑，利用蠑螺殼、花蛤、漂流木等素材，在民宅壁上創作大幅壁畫《2009起帆》，以傳統漁船陽帆的意象，象徵大浦聚落的新起點，還結合馬祖人對白馬尊王虔誠的信仰，將天空的白雲排列成白馬奔騰的姿態。

每當觀光客造訪東莒，這幅壁畫總能吸引遊客目光，現在進一步成為東莒島著名地標，也讓人看見藝術翻轉社區不可小覷的力量。

藝術家蔡英傑的大幅壁畫作品《2009起帆》。陳泳翰說，對當地人而言，這壁畫也已然成為家鄉的門面，日前還碰到在地人自主去修補上頭破碎的貝殼。（攝影：王寶兒）

蒐集垃圾 打造陸地藍眼淚

楊芳宜說，當時陳泳翰溫柔又堅定地向居民分享「神祕小海灣就像以前的大浦聚落」，在沒人居住的時候，這群外來的年輕人自己去住，藝術進駐計畫一直延伸到現在，成為「大浦Plus」計畫。

這幾年間，若沒有地方政府和居民的齊心協力，大埔村民其實也無法漸漸回流，形成至今有民宿、有住戶的景象，「泳翰說，如果我們在地人都要封閉這裡的美好，那太可惜了，而他的話也鼓勵了我。」

在陳泳翰的分享下，地方居民對於《路上藍眼淚計畫—島塑椅》選在神祕小海灣也不再堅決反對。楊芳宜、林俊作隨即率創作團隊們，從淨灘開始，蒐集到廢棄章魚籠、漂流木、寶特瓶、漁網等，也運用這些海廢品，打造能讓人坐著看海的「陸地藍眼淚」。

他們將打結的魚網梳理開來，分門別類，藍色、黃色、綠色……再來就是無盡的編織，固定以藍色為圓圈中心，每人自由發揮，繩子繞繩子，打出一面面如花朵般的椅墊。

椅子結構上，則由林俊作負責設計，他觀察到馬祖居民家中常見一種板凳，椅面又細又長，高度也很奇異，坐上去腳尖會微微碰到地，一問才知道，早年人們因物資缺乏，那種板凳多是為能一椅多用而設計，要能拿來坐，排排列也要能成為鋪床的基底，所以高度才如此特別。

他們用火軟化寶特瓶碎片，將富有延展性的寶特瓶碎片拿來綑綁椅腿，作為繩子使用，並用漂流木仿造馬祖家家戶戶常見的椅子。除此之外，也利用章魚籠作為矮凳底坐，深深鑲嵌在沙灘中，讓人能離海浪更近。

楊芳宜說，坐上島塑椅，彷彿能離海更近，在海浪可能隨時打溼褲管時，要記得和海洋建立默契互動。（照片提供：馬祖國際藝術島）

邀居民「出椅張嘴」 認領椅子回家坐

身在垃圾還要靠船運送處理的小島上，製造出一丁點廢棄物，對土地都是負擔。

不希望作品成為食之無味、棄之可惜的藝術季垃圾，團隊們曾舉辦「出『椅』張嘴」活動，邀請東莒島上的居民走進神祕小海灣，為這些椅子寫名字，在馬祖國際藝術島結束後，將它們帶回家。

於是，快忘記神祕小海灣面貌的居民，過了好久好久，終於又走進這片沙灘了。

楊芳宜興奮的說，當天準備20幾張椅子，全數都被認領走了，「對我來說很感動！覺得自己能跟當地人分享外來人的眼光。先前我問一些居民，其實不見得每個人都有聽到具體的鬼魅傳說，但因為大家相互告誡，所以神祕小海灣自然就成為禁地，讓它錯失被看到的機會。」

陳泳翰開玩笑提及，現在當地人談《路上藍眼淚計畫—島塑椅》，都希望作品能不能在那邊留久一點，「因為要引薦給觀光客，鄉公所常常會有人固定來清掃，這就像是一盆美麗的花，連帶讓整個環境都提升了。」

《路上藍眼淚計畫—島塑椅》在馬祖國際藝術島期間存放於神秘小海灣，上頭寫有字樣的，就是已被村民認領的秘密暗號。（照片提供：楊芳宜）