【台東太麻里】學習與自然相處 撒可努的獵人學校夢

台東太麻里的香蘭部落，住著一位叫亞榮隆·撒可努的排灣族男子。男子有著黝黑的皮膚，健壯的身子，還有一雙會發亮的眼睛。撒可努是他的名，意味著動物奔馳與植物的成長，象徵為萬物的生生不息，亞榮隆則是他的族名，意味著「雷聲」，部落裡的人都稱他為「撒可努」。

但更早之前，他用漢名「戴自強」在都市過生活，直到回到部落，才把自己的名給找回來。過去20年來，更有一群從山下搬到山上住的漢人們，稱撒可努為「大哥」，他們多數人都參加過撒可努創辦的「獵人學校」，有男有女，漢人居多，在山裡學習如何和大自然相處。

7月初的某個艷陽日，撒可努開著小貨車到山腳下，吆喝一群從台北來的天龍人坐上他的「敞篷車」，我站在車頭正後方，任由海風吹拂長髮，想像自己是英勇的戰士，跟著前方的撒可努一路穿越山林路障，要到部落裡的獵人學校闖蕩闖蕩。

撒可努開著小貨車到山腳下，吆喝一群從台北來的天龍人坐上他的「敞篷車」。

撒可努是地方上的名人，也是出了名的排灣族作家，1998年他的第一本著作《山豬．飛鼠．撒可努》，描寫外公外婆和父親傳承給他的獵人文化，他將這些經驗和智慧透過文字，分享給下一代。

2005年撒可努的《山豬．飛鼠．撒可努》改拍成電影上映。中央社記者陳蓉攝

這本書出版後，先是被哈佛大學應用中文系選為教材，之後才一路紅回台灣，至今已被編入國中、國小、高中、大學國文課文內及文學系必讀作品，2000年還獲第21屆「巫永福文學獎」首獎。2002年獲得文建會頒發「2000年十大文學人」榮譽獎座、2008年獲中央通訊社「2008台灣十大潛力人物」族群和諧類獎。

2005年《山豬．飛鼠．撒可努》還被改拍成電影，撒可努也在片中演出，並受邀到美國參展，美國影劇學院還評為台灣最真實的山林之作。

不過撒可努的正職是森林警察，長年以原住民作家身分活躍於文化圈，他的文筆樸質，再加上有深厚的部落生活與記憶，透過文字傳達生態知識與傳統價值，二十多年來，他以排灣文化為信仰，除了回到故鄉成立部落青年會，2002年還成立「獵人學校」。

但獵人學校教打獵嗎？即便薩可努被問過上百次同樣的問題，他依舊笑了笑，用他帶有原住民口音的國語說：「不是捏，我們很特別，我們教人怎麼樣喜歡山，我們教孩子怎麼樣接近山林，教一群媽媽好好走路。」

獵人學校教人怎麼樣喜歡山，學會跟山林共處。

走路也要教？撒可努露出潔白的牙齒笑說，「我們教大家走『夜路』，在山林裡遇黑會害怕，那是因為恐懼。」但如果能夠在大自然裡面跟自然相處，學會獨處的感受，久了之後會喜歡在黑夜裡發呆。

事實上在花東也有許多間「獵人學校」，但多半過於「觀光」性質，以類似夏令營的方式「體驗」打獵之前要做的生火、設陷阱等準備。但撒可努做的可不是這一套，他的獵人學校秉持「辦學」的精神，從排灣族文化脈絡發展出一套獨特的教育方式，形塑具有凝聚力的特色團隊，在傳承部落文化的道路上，走出一條新路。

獵人學校不是教怎麼打獵，而是讓大人和小孩能回到大自然，也參與公共議題，為土地唱歌、關心土地與原住民文化。（圖片提供：獵人學校）

撒可努說，獵人學校的特質是讓孩子體驗大自然，讓大自然去磨練孩子，帶著孩子爬樹、滑水、射箭、爬山、冒險，「狩獵只是獵人的其中一項特質，在打獵前應該是先學會用獵人的方式過生活，把獵人的精神和態度帶到自己的環境中。」哪怕未來孩子進到社會，沒辦法跟身邊的人產生情感，再怎麼孤獨，還是能懂得跟自己相處，懂得坐在某棵樹底下吹風，安靜的感受自己。

過去這些年，撒可努把自己在部落的家，作為獵人學校的基地，花了好幾年才將「狩獵團屋」、「女子工坊」等空間搭建起來。尤其在在原住民的傳統文化中，有許多場域、空間都禁止女子靠近或進入，但撒可努卻在獵人學校裡特別蓋了女子工坊，「以前都帶男生，後來才發現帶女生比較有用，男生只想要賺錢、越爬越高，但女孩子不一樣，女孩子會教育下一代。」

撒可努在獵人學校成立女子工坊，帶著媽媽們認識山、海，自然她們會教育下一代愛這片土地。（圖片提供：獵人學校）

有了教育，才有文化傳承。薩可努的獵人學校辦女性山林培力課程，帶著媽媽們認識山、海，有了愛山、愛海的媽媽，才會有喜歡走進大自然的下一代。

可惜2019年5月11日，山上卻來了一場無名的大火，把獵人學校給燒毀，燒掉了撒可努多年打造的基地，甚至還有幾棟才剛完工的建築，還有薩可努的家。

2019年5月，一場無名大火，把獵人學校給燒毀。（圖片提供：獵人學校）

面對一年前突如其來的災變，撒可努停頓了幾秒，「火殤之後的確遭受很大打擊，那時我每天都去大海，想要讓自己很安靜，重新找到呼喚內在的自己。」

在過程中有許多朋友、台灣好基金會、公益平台等，都在房子燒掉的第一時間給予幫助，安穩撒可努的心，告訴他：「你是年輕人的榜樣，應該要繼續往前，讓大家看到你的樣子。」

於是，撒可努把大夥原本捐助他拿來蓋自己住家的錢，全部用在蓋獵人學校的實體空間，「現在我跟老婆住在隔壁客家莊，小小的一間房就夠了。」他滿心感謝的說，「什麼東西都變沒有，突然覺得好舒服，因為什麼都沒有，看世界反而很不一樣，因為我本來就是屬於世界，本來就應該要把所有的事情都拿出來。」

撒可努開著敞篷車載我們再往更深山去，去到獵人學校的新基地，全都是以木頭興建，有些要作為上課的教室，有些則是要作為射箭場。

撒可努在火災後把各界捐助的經費，全都拿來蓋獵人學校的實體空間。

他的夢想是和鄰近的學校合作，「我們願意提供獵人學校空間，把『學校』的概念變大，讓太麻里溪流域的孩子們，都能走進大自然的環境，而不是在硬邦邦的水泥間裡學習。」

撒可努培養出來的獵人孩子，不需要學會賺很多錢、做到多高的職位，而是要學會美感、對人好、對環境土地有感，「這才是台灣要有的價值。」

撒可努希望有一天太麻里溪流域的孩子們，都能走進大自然的環境學習，而不是枯坐在水泥教室裡。