加拿大心理分析師達瑞爾‧夏普把分析心理學始祖榮格的人格全集，整理出精簡的入門書《榮格人格類型》，闡釋沒有人完全符合其中任一類型，大部分人都是多種類型的融合體，人格特性會隨著環境改變而調整，有助大家探索自己與人性。
文章節錄
榮格類型學簡介
並非每一個人都以相同的方式運作，這種經驗是眾多類型學體系的基礎，久遠的古代就有人試圖為各種不同的傾向和行為模式分類，以解釋人與人之間的差異。
我們所知最古老的類型學體系是由東方星象學家設計的，他們根據水、風、土和火四種元素，把性格分成四組，每一組包含三個宮位，舉例來說，天宮圖中屬於風相的三種宮位是由黃道帶上的水瓶座、雙子座、天秤座組成的；火相的宮位則是由牡羊座、獅子座和射手座組成。根據這種古老的觀點，任何在這些宮位出生的人都具有其輕盈如風或激烈如火的本質，並有相應的氣質和命運；水相和土相的宮位也是如此。這個體系以修改過的形式存在於當代的占星學。
希臘醫學的生理類型學與這種古代宇宙論體系有緊密的關連，它根據身體分泌物的名稱（黏液、血液、黃膽汁、黑膽汁），把人分類成黏液質、多血質、膽汁質或黑液質。雖然醫學早已用別的方式取代這種分類，但這些描述仍見於日常的語言。
榮格自己的類型學模型是出自他對文學、神話學、美學、哲學和精神病理學的類型問題做出廣泛的歷史回顧。《心理類型》的序言談到他對這個結論所做的學術研究和詳細摘要，他寫道：
本書是我在心理學實務領域將近二十年的工作所得到的成果，它逐漸在我的思想中成長、成形，來源是我這個精神科醫師在治療精神疾病時的無數印象和經驗、所有社會階層中男男女女的互動、我個人與朋友和對手的往來，以及對我自身心理特點的評論。
基本模型
雖然較早期的分類是根據氣質的或情緒的行為模式的觀察，但榮格的模型關注的是心理能量的流動，以及一個人在世界裡為自己定向時，習慣或優先採用的方式。
榮格從這個觀點區分出八組類型：包括兩種人格傾向（內傾型和外傾型）與四種功能或定向方式（思考型、感官型、直覺型和情感型），每一種功能都可能以內傾或外傾的方式運作。
接下來幾章會仔細檢視這八種類型，詳細描述各個功能與外傾或內傾的傾向結合時的情形。本章接下來要簡短解釋一下榮格的用語。雖然內傾和外傾已成為日常用語，但它們的意義常常被誤解（譯註：內傾和外傾也可譯為內內和外向，這是華語的日常用法，譯者為加以區隔，譯為內傾和外傾）；四種功能則沒有如此為人所知，甚至不被人了解。
內傾和外傾是心理的適應方式。前者的能量流動是朝向內在世界，後者的興趣則導向外在世界。一種情形最重視的是主體（內在現實），另一種情形則最重視客體（事物和他人，外在現實）。
榮格寫道，內傾型「通常的特徵是猶豫不決、沉思內省、靦腆離群的性質，緊緊守住自己，迴避客體，總是有一點自我防衛。」
相反地，外傾型「通常的特徵是容易相處、坦率誠懇、樂於助人的性質，很容易適應既有的處境，快速形成依附感，不理會任何可能的疑慮，常常以草率的自信冒險進入不明的處境。」
在外傾的傾向中，外在因素是判斷、知覺、情感、情緒和行動的主要動力，這和內傾型的心理本質截然不同，後者會以內在的或主觀的因素為主要動機。
外傾的人喜歡旅行、認識新朋友、看看新地方。他們是典型的冒險家、宴會的活力，開放而友善。內傾的人基本上是保守的，較喜歡熟悉的居家環境、與少數密友共度親密時光。對外傾的人而言，內傾的人是落伍、掃興的人，乏味無趣、墨守陳規。相反的，內傾的人比外傾的人更自負，可能把後者形容成輕浮、膚淺的享樂者。
實際上，不可能直接顯示內傾和外傾的特質本身，也就是無法孤立地顯示人的傾向。不論是這個傾向或那個傾向的人，只有與四種功能連結起來時，才會變得明顯，這四種功能都各自有其專精的特殊領域。
思考功能是指認知思維的過程，感官功能是透過身體的感覺器官得到的知覺，情感是主觀判斷或評價的功能，直覺則是指經由潛意識得到的知覺（例如，對潛意識內容的接受力）。
榮格的基本模型是四個一組的，包括四個功能之間的關係，如下圖所示。思考在此被任意地放在頂端；你可以根據自己的喜好把任何其他功能放在此處。可是，其他功能的相對位置（哪一個在底部，哪兩個在水平軸），就要由頂端的功能來決定。
