印度蓮花寺 巴哈伊信仰聖殿
蓮花寺是巴哈伊信仰設在印度的靈曦堂（禮拜用的宗教場所），由27瓣各自獨立的大理石花瓣排成三層，每層九邊構成，表面是光潔的白色大理石，象徵宗教的純潔與平等。
文、攝影／康世人 （中央社駐新德里記者）
蓮花寺其實是主張「上帝唯一」、「宗教同源」、「人類一體」的巴哈伊信仰（Baha’iFaith，舊譯大同教）設在印度的靈曦堂（禮拜用的宗教場所），也是南亞大陸的總堂，不過因其獨特造型，多數人以蓮花寺（Lotus Temple）稱之。
蓮花寺坐落在印度首都新德里，建築師是旅居加拿大的伊朗人撒哈巴（Fariborz Sahba），結構設計則是由英國Fl i nt &Neill公司耗時18個月完成，於1986年竣工。
這棟建築還有環保設計，在蓮花寺500千瓦（KW）的總用電量中，有120千瓦是由建築太陽能設備發電產生，寺方每個月可省下12萬盧比（約新台幣近6萬元）的電費，也讓蓮花寺成為新德里首座使用太陽能發電的寺廟。
蓮花寺是由27瓣各自獨立的大理石花瓣排成三層，每層九邊構成；以白色的大理石建造，象徵宗教的純潔與平等。
日落時，蓮花寺九扇門開向中心的大廳，廳內可容納2,500人，建築高度超過40公尺，表面是光潔的白色大理石，建築好似漂浮在環繞其周圍占地10萬5,000平方公尺的九個池塘之上。
蓮花寺會被設計成九邊，其實是所有靈曦堂的基本規範，據稱是由創教者之子、制訂巴哈伊信仰行政管理體系，並向西方和世界傳播教義的阿博都巴哈（Abdulbaha，意為上帝榮耀的僕人）所規定。目前，全球各大洲上都各有一棟靈曦堂，皆是按此規範設計。
現存的所有靈曦堂都有穹頂，但這並不是必須的。巴哈伊經典規定，靈曦堂內不得出現圖片、照片和雕像，講道壇和祭壇也不得作為建築的一部分，但講演者可以站在簡單的移動式講台後面。
蓮花寺有一點頗特殊的地方，寺廟雖是巴哈伊信仰的總堂，但在巴哈伊律法中，卻明文規定不管任何種族或宗教信仰，都得以在蓮花寺中崇拜與景仰自己信奉的上帝或神明，並用各種語言朗誦其宗教經典，也可透過合唱形式進行。
但在靈曦堂內，所有人雖然可用朗誦與合唱方式祈禱，但不能演奏樂器、不得布道，也不能進行宗教儀式。
有專家認為，這或許是因為巴哈伊信仰屬於新興宗教，有比較開闊的世界觀，並反映在其教義上。
值得一提的是，在華人圈中，知名香港歌手方大同跟隨父母信仰巴哈伊教，他的名字也是父母根據該教舊譯名「大同教」而來。
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由於蓮花寺的造型獨特，從1986年12月開放，到2002年就已吸引7,000多萬名遊客。根據印度政府統計，截至2014年，造訪的遊客已超過1億人次，成為世界上被訪問次數最多的建築物之一，遠遠超過印度另一知名名勝泰姬瑪哈陵和法國艾菲爾鐵塔。
現在，每年約有450萬名遊客造訪蓮花寺，仍然超過泰姬瑪哈陵，成為印度參觀者最多的建築。
為讓遊客都能有秩序的參觀蓮花寺，寺方規畫了參觀動線，遊客都只能按照動線排隊前進，因而喪失了許多拍照的自由度，這也是為了維護遊客安全不得不做的安排。
遊客按照動線，先登上第二層的蓮花寺入口，隨即轉往下層有池塘的建築，領取鞋罩後，進入寺內參觀，並由第二層的靈曦堂出口離開，所需時間要視當天的遊客量而定，有時會耗費許多時間。
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