AI帶回思念的人，大港開唱音樂季把「酒國歌王」陳一郎復活了，相隔20年，他的歌聲將重返港都開唱。
史詩電影《粗獷派建築師》為美國男星艾卓安布洛迪奪下生涯第2座小金人，也勾起大眾對於1950至1970年代興盛的粗獷主義建築好奇，而在台灣也保留不少粗獷派建築，包含坐落高雄的三信家商波浪大樓和高雄市立文化中心。
湍急而強勁的「激流」意象，可說是貫穿林惺嶽人生際遇的寫照。他以台灣風景作為畫作主題聞名，不過回溯過往，他反而是以犀利文筆先開啟藝壇關注。
從黨外人士齊聚到日、韓觀光客朝聖之地，「阿才的店」2024年12月底與大家道別，結束見證台灣解嚴後30餘年的民主歲月，正式謝幕。
「聲五洲」團長王英峻有一齣戲「叫我第一名」，很能說明他隨時接受挑戰、求新求變的個性，他多次贏得全國布袋戲比賽冠軍，民間演出邀約接不完，卻少有人知道他有一段砍掉重練的奮鬥歷程……
無論來自太平洋另一頭的家鄉台灣、或是來自美國各地的台灣人，只要來到美國職棒春訓聖地鳳凰城時，看到我們熟悉的同胞、驕傲的國手，總是熱血沸騰……
作為嘻哈圈的一員，楊舒雅選擇用最嘻哈的方式說出想講的話，用歌詞推倒父權、或是以「辱男」方式創作，都為台灣嘻哈史推進新的一頁，至於還會有什麼發展，我們都在見證台灣饒舌發展的重要一刻。
這次事件似乎也促成了世代間的溝通。許多過去被認為「不關心政治」的年輕人走上街頭，還將應援手燈等偶像流行文化介紹給年長一輩，8年前要求朴槿惠下台的燭火集會，在8年後變成百花齊放，示威不只有群情激憤，還有平時缺乏的交流。
鬼怪的基底是草根文化，是一個族群在這塊土地上累積的歷史文化記憶
90年代台灣靈異節目蔚為風潮，兩個資深說鬼人回憶那段年代，談自己心中的鬼
姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩
中元的儀式一般人都很清楚，這六個地方傳統民俗，就不見得人人皆知
日本鬼怪以秋田縣「生剝鬼」最有名，傳說身穿蓑衣、手持木刀的生剝鬼與漢武帝有關
「鬼臉節」這項與義大利威尼斯面具節、日本天狗祭異曲同工的節慶，背後有著淒美傳說
西洋傳統認為萬聖夜是鬼怪世界最接近俗世之時，小孩會穿上奇裝異服，挨家挨戶玩著Trick or treat
台語像是家人，很親切，會讓人想起家人的臉，那是一種很自然的感覺
窺看攝影師蔡傑曦和出版人葉珊給父親的特別禮物
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