2024 Openbook好書獎－年度中文創作
▉評審推薦語／李屏瑤（決選評審、作家）
「我雖然跟神明鬧叛逆，鬧了好一段時間，但我的心底其實不曾質疑過這些超自然存在的可能。更務實一點地說，我認為這些有應公、水流媽、萬善堂、百姓公，何嘗不是未來的我們——男同性戀如果後嗣無人，又不能像電影那樣找一個許光漢來冥婚，那按民間的傳統習俗應該也只有萬善堂可以接納我們。」
——唐墨，《臺北男神榜》
唐墨的《臺北男神榜》從一場高燒起頭，病有許多種可能，解嚴後出生的男同志具備略高的性知識量，刪去、排除、求醫、問卜。困擾的時候，就早起去搏桮問神明。在神明面前，眾生平等，但對於嫻熟信仰與民俗文化的信眾而言，搏桮也像是交陪，開啟一對一聊天室，您專屬的神明總是在線上。
《臺北男神榜》有個人成長史、移居求學史，也有空拍機一般的神明視角，例如清水祖師、霞海城隍、呂洞賓、靈安尊王。人在做，神明在看，但神明是以什麼角度在看？神明也有其來歷與個性，有管轄範圍跟擅長業務，書中細數各守護神身世，原來神明也有自己的遷徙史，也需要眾籌資金建廟，臺北城裡的神與人，在此刻顯得無比親切。
融合宮廟傳統與民間生活，唐墨重新打開臺北城的移民遷徙，甚至是族群械鬥的歷史。他形容臺灣的「械鬥年代」值得收錄進《世紀帝國》的知名史詩戰役清單，而整個大臺北地區都有你我先祖逃跑的痕跡。幸好即使被逼到絕處，處處也都能逢生。唐墨的各方雜學在此書巧妙串聯，文史、民俗、個人、土地，揉雜出行雲流水的獨特敘事風格。
內容節錄
《臺北男神榜》
推薦序 流動與血肉乃必要／鄭順聰
閱讀A4紙列印的《臺北男神榜》初稿時，我將長尾夾抽離，溜在手中把玩。唐墨九死一生的經歷鋪排而成的華麗斑斕，讓我指尾忍不住激動，出力過頭，長尾夾竟首身離兮。
擱下散開的書稿，黑色方形夾頭仍在左手，右手拾起脫落的銀亮夾尾，仔細一看，那不鏽鋼線框起的形狀，像符號Ω。
奧米伽，希臘字母最後一個，意指事物的終結、循環之結束，甚至在某些虛擬的世界觀裡，代表低下階層—閱讀《臺北男神榜》這充滿神諭與佛求的自傳書寫時，偶然這長尾夾脫落事件，讓我很難不連結到冥冥中之必然—作者唐墨可能是家族最後的男丁，血脈即將終結，傳承末代斷絕。其青春期叛逆曲折跌撞，好不容易攀上大學門檻，「母系」竟要停招！其人也未曾在社會的階層體制中「落地」，安於確切且穩定的位置。
如何定位唐墨？文史愛好者？同志？民俗控？推理小說家？演歌歌手？單口喜劇演員？日本和尚？
我認為，唐墨就是Ω，血脈終結後新宇宙之開始。
《臺北男神榜》將宜蘭山東合流的血緣，家族的宿命與詛咒，同志的精神覺悟與肉慾體驗，到漳泉械鬥的歷史餘緒，以及對大臺北地區寺廟掌故之熟悉與虔拜，串流為一股念咒般的聲口，大膽直接不做作，血淋淋剖開！這是我所以用「酣暢淋漓」形容閱讀體驗，讀起來就是過癮，臺語所講的：暢啦（thiòng--lah）！
述寫同樣來自閩南的漳州人、泉州人、安溪人之角頭勢力與械鬥始末，讓臺北史不再是陰濕破敗如都更前荒屋裡待回收殘紙，而將其喚醒重生猶如日本電玩遊戲三國爭霸，捉住重點形象化，賦予鮮明特色。唐墨對大臺北神明與廟宇不只是文史理解，是從家族記憶與親身經驗汲引，琢磨出比連續劇更淪肌浹髓的橋段。更別說其對同志地理學之勾勒、病理學探險，非探奇非悲情非訴求，而是用比喻、聲色、僻典、肉慾，洗出一片冰心，於玉壺中琉璃。
唐墨Ω宇宙之必殺技，為佳句處處的飲食描寫，光舉這例就令人口水不斷：「剪一小根魷魚鬚腳，輕輕旋開瓦斯爐，就著青焰，現烤配台啤。有時候烤得太香，整屋子人像一窩被弄醒的貓，凌晨一點，餐桌擺開小宴，冰箱拿出早上吃剩的泔糜，加入晚餐的剩飯又滾過一輪，數枚淺碟裝著酸筍豆腐乳，鹹蛋紅豆枝，母親還快手煎了一人一隻荷包蛋，嫩蛋白妝點純釀蔭油膏，像山水畫一樣。」
讀著讀著也必須說，唐墨的俗豔人生，參雜了大量色素，不營養，但超好吃。在這現代潔癖社會，色素被認為是有害的，想要禁卻禁不了。殊不知，這是多少底層Ω世界中人之日常，你越想禁絕，它越儼硬（giám-ngē，強韌），潔癖社會不認同不懂得欣賞，唐墨就用堪比國際名牌的高強度色彩疊加超大膽設計，讓你於低級中感受高級，俗味深處嗅聞至上醍醐味。
不僅神在對自己說話，也是重新內觀自我的契機。
第六章〈境主〉內文這樣寫著。唐墨跟自己對話，也要跟讀者對話，更是跟整個文學界與臺灣社會說：我們對臺灣史與社會文化的探究，已進展到角頭地盤捙拚（tshia-piànn，拚搏）的前沿，其寫實來自於真實，更因人生真實而生動，在文學的書寫與呈現上，幽微與逼視乃必要，流動與血肉乃必要。
「盈虛消息總天時」，唐墨都出過五、六本著作了，在讀者眼中與知名度上，依然模糊不清—天時已至，虛凝為實，不能只是當魷魚鬚腳—要將首身離兮的長尾夾合體，得先找到黑色夾頭的孔隙，捉準角度趁一個巧勁，將夾尾的Ω形鐵線入坎—終結處接上奧黑宇宙，煥然重生，展開創作新視野。
《臺北男神榜》該是了，確立作家的清晰位置，捉緊主題與技巧流脈，集中念力廣施願力，色素中提煉出正色，雜學家淬鍊為大法師—成為臺灣的三島由紀夫，唐墨是有機會的。
