留日許尚廉 染織出故鄉表情
在外求學近十載，許尚廉透過創作揮灑思鄉之情，對故鄉的思念，成了一幅幅動人作品。而這次的交流展覽，對於日本文化海外普及協會理事長鹽幡一二來說，也是一趟意義重大的「回家」旅程。
文／黃泳晞
「澎湖的鄉下有大片的原野，會看到一些芒草交錯的線條，冬天的陽光稍微強烈一點就會閃閃發光，那是心裡面非常美麗的一幅圖畫。」
今年11月，日本文化海外普及協會（JPA）來台舉辦國際藝術交流展，邀請台灣、奧地利、英國、荷蘭等多位留學東京藝術大學的博士生展出作品，與台灣創作者相互交流。一同返台參展的台灣留學生許尚廉介紹作品時談起故鄉，語氣裡有眷戀、有溫柔。
以羊毛為主材料，淺藍雜揉灰色的大片底景，是東北季風拂過的，灰濛濛的澎湖秋天；纏繞的白色線條，則是風兒吹動芒草搖曳。這次的展覽作品—「秋的表情」，許尚廉以故鄉澎湖作為創作原型，透過絲絲線線，勾勒出記憶中的家鄉風景。
身為澎湖兒女，大學主修中文，許尚廉畢業後到日本學習染織是個美麗意外。除了從此開啟藝術創作的大門，也讓她有機會從另一座島嶼，重新認識自己的故鄉。
「在先前的求學過程中，並不會特別關注周遭事物，到了日本後，比起別國學生能夠對自己的社會、文化侃侃而談，我卻好像對台灣整體歷史、過去與現狀瞭解得都不多。」有感於對自身文化掌握的薄弱，許尚廉對台灣這塊土地的文化產生渴求，開始大量接觸、吸收相關資訊。
她閱讀台灣現代詩，也涉獵黃春明、鍾肇政等本土文學大師的著作，希望填補過去不甚明白的歷史拼圖。而日本社會高度重視傳統文化的氛圍，也對她有所刺激。
「日本社會對於從事工藝、藝術者比較尊重，甚至有『人間國寶』這樣的尊稱形容一輩子都在從事工藝的大師們。相較於日本，台灣似乎就比較少對工藝從事者有那麼多的注目。」日本對傳統工藝、文化的保護與傳承，激起她回頭尋找台灣傳統文化的根源，最終在台灣原住民文化裡發現美麗風景，甚至以古泰雅族聚落作為碩士畢業論文主題。
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「在尋找台灣傳統文化的過程中，我無意間看到了以前日本人在台灣拍攝的黑白老照片，其中一張是過去泰雅族部落的舊照。這張照片讓我很感動，其中除了有泰雅社會中人與人之間的緊密性，高築的瞭望台背後也代表了泰雅族人對自己社會的觀照及責任感。」
這張照片成了許尚廉的畢業創作靈感來源，她以棉線、苧麻繩等原住民傳統素材作為創作材料，並運用日本幾近失傳的「二重織法」（作品正反兩面圖案相同而對稱，顏色相互顛倒）呼應泰雅族精湛的織布技術，投入一個月餘的時間完成了染織作品—「眺望—泰雅舊事」。
作品裡，織布機、弓箭、番刀、高腳屋、眺望台等元素散落其中，凸顯早期泰雅族生活景緻與人文特色，而名稱中的「眺望」一詞也別有深意。「一方面希望從瞭望台本身做出發，呈現在上面眺望威脅，保護村落的緊密聚落意識；另一方面也有自己渴望眺望百年前台灣、再認識故鄉的象徵。」
此件作品不僅在2008年獲得台灣工藝競賽新光三越特別獎，是許尚廉在台灣得獎的第一件作品，更標幟了她重新認識故鄉文化的印記，獨具意義。
離家越遠，家的輪廓越顯得清晰。
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就如同電影《灣生回家》中的奶奶說，當離開從小生長的地方，就無可避免地成為異鄉人，無論到哪裡，對心中的故鄉都有無止盡的追憶與想望。
在外求學近十載，許尚廉透過創作揮灑思鄉之情。美麗的澎湖、純樸的台灣，對故鄉的思念，成了一幅幅動人作品。而這次的交流展覽，對於日本文化海外普及協會理事長鹽幡一二來說，也是一趟意義重大的「回家」旅程。
來自十餘國的東京藝術大學博士生，以及東藝大的台灣校友們齊聚台北，談笑風生。展出的作品繽紛燦爛，各成特色、頗具巧思。
專攻玻璃研究領域的日本學生近岡令，挑戰素材上的限制， 將堅硬、透明的玻璃，做成螺旋狀的延展靜物，漆上夕陽般的橘紅，端臥於展場一隅，柔軟自在；台灣留學生鍾雯婷修習陶藝，在瓷器上塗滿銀彩，偽裝金屬，以日本柳樹下雪紛飛之意境，取名銀柳，打破觀者固思，令人驚喜。
為了展覽大力奔走、居中促成此次台日雙方藝術交流關鍵的鹽幡一二也是個「灣生」，從小在台北東門長大，日本戰敗後隨家人「引揚」返日，自此時刻思念台灣。許尚廉說，展覽恰好在電影上映時間，是巧合，也是種圓滿，「理事長一直希望能維持台灣跟日本間的交流，他對台灣生長的環境非常懷念， 再怎麼樣，他都希望在台灣能夠辦一場活動。」
電影末尾，日本爺爺輕輕唱起《雨夜花》，在日本的KTV 裡，台語歌領著他飄洋過海回到過去；台日藝術家為期三天的展覽、座談交流活動，在鹽幡一二的思台鄉愁中，終究一圓美夢。
說故鄉是永恆的避風港或許過於老套，但無論外在如何更迭、風雨飄搖，心中有家，就能繼續前進。
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