紙人面具供貨全台 廟會少他恐停擺【影】
紙技紮新根系列報導三（中央社記者張欣瑜台北11日綜合報導）隨著時代變遷，傳統紙紮日趨式微，當老師傅們個個感嘆這行日落西山，卻有年輕一代業者，用創意延續文化，打造時尚紙紮，甚至行銷到全球華人世界，證明只有夕陽企業，沒有夕陽產業。
「歡迎光臨，我們有化妝品、衣服、首飾。」店門打開，服務人員親切招呼，乍聽之下，會以為來到了精品百貨公司，其實這是一間時尚紙紮門市，販賣各式各樣燒給過世親人的禮物，一件件設計精美的商品，顛覆大眾對紙紮的想像。
紙紮也稱作糊紙，廣泛應用在喪葬祭祀或是廟宇慶典等紅白事，傳統老師傅的技法，是用竹條搭建出支架，再糊上報紙跟剪紙來裝飾，創作出紙偶或紙紮屋，早期紙紮屋體積龐大，往往由好幾位師傅分工趕製，再組合成形，燒時須有大空地。
糊紙店曾走過風光，擁有50多年經驗的王緒協師傅，回憶起20年前榮景：「萬華西園路那邊，生意接不完，師傅最多有10幾個，現在都不做了。」他認為，紙紮會沒落，「沒地方燒」是最大問題。
王緒協的弟弟王鼎鈞師傅，現在把大半精力投入書法學習，他則感嘆，兩三年前，「生前契約出現」讓傳統紙紮生意受到很大衝擊。
有別於同行的清閒，新竹新埔的劉興星師傅，70多歲卻還不停創新開發糊紙相關產品，他和大兒子劉保志，花了10多年功夫，研製並量產紙人面具，如今劉家面具在宗教類的市占率已高達九成。
劉保志說，面具生產已經變成是一種責任，「如果不做的話，台灣廟會可能會停擺。」
穩定供貨給全台之外，劉氏父子近年也開拓大陸市場，為了應付龐大的需求量，去年他們利用時下最夯的3D列印，替面具開模然後製鋼模，並引進多台彩繪面具機器，研發移印技術，今年開始運作，希望取代以往繁複的人工製作流程。
面對新式紙紮興起，劉保志對傳統糊紙仍深具信心，他說，術業有專攻，每一個時期有每個時期不同的需求，要用到傳統技藝時，再多都不夠用。
時尚紙紮品牌的顧問韓定宇也表示，新舊紙紮並不衝突，台灣文創最強的地方，就是多元化的融合，也希望透過他們不斷的創新，能讓全球看見台灣的紙紮文化，未來也有計畫設計收藏用的娃娃屋，把紙紮商品推廣到華人以外的地區。
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