巴勒斯坦人的身分悲歌
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根據「新阿拉伯報」（The Newarab）報導，儘管以色列說，在2005年從約旦河西岸的非法屯墾區撤回以色列籍屯民後，就停止對加薩地區的占領，轉由巴勒斯坦伊斯蘭武裝組織「哈瑪斯」（HAMAS）來管轄加薩地區。但事實並非如此，以色列政府仍在生活（如水電和民生物資）層面上，以極大程度控制加薩地區的人民，並保留對巴勒斯坦人民是否發放身分證的決定權和控制權。
以色列在1967年從俗稱「六日戰爭」的第三次以色列─阿拉伯戰爭獲得全勝後，就進駐原隸屬於巴勒斯坦的首都東耶路撒冷，將東耶路撒冷併入以色列國土，並將約旦河西岸及加薩走廊作為「軍事占領區」。自此，以色列開始掌管巴勒斯坦人的「身分」問題。
「新阿拉伯報」報導，以色列內政部將巴勒斯坦身分證分為三類，並相應給予或剝奪權利。
住耶路撒冷的巴人拿藍本的以色列身分證，可以進入以色列。
住約旦河西岸和加薩走廊的巴人拿綠本的巴勒斯坦身分證，並在上面註明持有人的宗教信仰和所在地區。身分證註明加薩地區的巴人，如未經以色列允許不可隨意搬遷，也不能移居到西岸或耶路撒冷，只能因人道主義理由（如醫療），向以色列申請安全許可證進入。
而即使是住在以色列領土，拿以色列身分證的巴人，也無法與以色列境內的猶太人享有相同平等的法律權利。
有些巴人甚至一生都拿不到身分證。沒有以色列核發國民身分證，眾多權利就會被剝奪，包括無法辦理護照出國旅行、開設銀行帳戶、到西岸就醫和加入保險。
「新阿拉伯報」採訪到一名奔走14年，仍拿不到身分證的43歲加薩男子加南（Ayman Ghanam）。由於加南的父親在1967年前往埃及，以色列以此為由拒發身分證給加南。
加南透過父親取得埃及簽發的旅行證件飛往約旦求學，並結婚生子。然而，這又為加南一家人帶來日後的家庭人倫災難。
加南在約旦的居留證到期後無法繼續停留，便從埃及通過拉法過境點回到加薩。做這個決定時，加南並未意識到，自己從此再也無法看到兒子了。
因為埃及政府在2017年，與巴勒斯坦自治政府（PA，管理西岸的巴勒斯坦權力機構）達成協議：未具身分證的加薩人無法再進入埃及。兒子也因為約旦法律規定，未成年人申請身分證時必須有父親在場，而無法在約旦拿到合法身分。
根據1993年奧斯陸協議（Oslo Accords），理應由巴勒斯坦政府全面負責管轄被占領土上的巴勒斯坦人，並管理人口登記。然而，被占領土的事實統治者是「以色列領土政府活動協調處」（COGAT）。
為使巴勒斯坦護照、身分證或出生證明取得國際和以色列的認可，持有者必須同時向巴勒斯坦內政部和COGAT人口登記辦公室登記。
但COGAT才有最終權力決定是否拒絕或取消登記冊上的任何名稱，以及是否輸入和編輯相關詳細資訊。
每張巴勒斯坦身分證均需註明持有者屬於加薩或約旦河西岸。巴勒斯坦政府無法改變以色列為巴勒斯坦人指定的行政區，也無法將散居海外近600萬的巴勒斯坦難民納入人口登記冊。
「新阿拉伯報」指出，數千名返回加薩與家人團聚的散居巴勒斯坦人，以及數百名已移居西岸的加薩身分證持有者，在以色列眼中都是「非法外國人」。
巴勒斯坦著名愛國詩人達威希（Mahmoud Darwish）在1964年發表一篇讓他揚名於世的詩作「身分證」（Bitaqat huwiyya）。在詩歌中，他4次複誦「把我登記進去」、「我是阿拉伯人」，並吶喊「我有名有姓，但拿不到身分」。
這首詩歌在與他擁有相同「拿不到身分」遭遇的「國內流離失所者」（Internally Displaced Persons，IDP）圈中，引起廣大迴響，後來還因此惹怒當時的以色列國防部長利伯曼（Avigdor Liberman）。
然而，當一群人的財產和尊嚴被強行奪取，還在隨後試圖反抗時，被要求證明他們才是自己所聲稱的奪取者時，如同詩評網站Poemotopia的解析：這時，他們的身分變成了一種負擔和詛咒。他們的憤怒無助和沮喪，也只能化為文字傾瀉而出。（編輯：馮昭）1130117
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