與白沙屯媽祖同轎 山邊媽祖和濱海村民搏感情

不住廟，由信徒輪流守護，「不是我們照顧媽祖，而是媽祖在照顧我們」。

文：陳凱棠／攝影：鄭清元

白沙屯媽祖今年4月11日起駕，前往雲林北港朝天宮進香，這是一年一度的盛事，也是行之有年的傳統，現在年年都有近5萬人同行。但在同一頂鑾轎中，卻少有人注意到另一尊神明、白沙屯媽祖的姐妹──山邊媽祖。

「我們都是山邊庄的子弟，都真心想要為媽祖服務。」山邊媽祖廟的主委陳文明中氣十足，談起自己村庄的榮耀，略顯激動，「我們這邊的人沒有利益的考量，而且現在以企業、公司制度化的方式，希望能讓媽祖廟的香火更加鼎盛。」

特殊爐主制 媽祖平日住爐主的家

山邊庄位於苗栗後龍鎮南港里最南端，是一處濱海小村落，它就位在通霄鎮白沙屯隔壁。和台灣其他地方以廟為祭祀主體的神祇不同的是，山邊媽祖平日住在爐主的家中，由山邊庄的人輪流看守、照應，對庄裡的人而言，「不是我們照顧媽祖，而是媽祖在照顧我們。」

副主委劉建峰說，這尊媽祖年代已經不可考，「以前庄裡的讀書人少，所以沒有太多的文史記載，但是絕對已經超過百年的歷史。」

山邊媽祖的爐主制最為特別的地方，是每年由當年爐主恭請媽祖聖駕前去爐主家中奉祀，根據文獻記載顯示，「年年以擲杯方式聖擇值年爐主，由值年爐主輪值供奉之，過爐之日即為往北港朝天宮進香回鑾12天之後，當日經開爐儀式後，由前任爐主全家虔誠辭駕跪拜，隨即以四人大轎恭迎前往新任爐主家中安座。」

這樣的傳統行之有年，也因此串連庄裡的人以及媽祖的信徒，維繫這小小村落的人情與人際網絡，「爐主家以前都會很多人登門參拜，每天都有不同的人會來，很熱鬧。」陳主委說。

與白沙屯媽祖共同乘坐同一頂鑾轎，前往北港進香，是一份榮耀，陳文明說，那亦是從耆老口中口耳相傳得知，真正起始的時間也不可考，但能同鑾轎去進香，就可見山邊媽祖的特殊性，陳文明語氣中帶有一絲驕傲。

扛轎19年 劉建峰甘心走天堂路

劉建峰同樣是山邊庄子弟，他說，他扛轎已有19年的歷史，從10多歲的少年時代就已經開始參與，「我曾經就是這樣扛著轎子走，腳一翻起來，鞋底已經掉了，裡面都是水泡，甚至走到水泡破了，整隻腳汁水淋漓。」

劉建峰說，很多人都是如此，他笑著以國軍海軍陸戰隊的天堂路比喻，「很辛苦，但是能夠通過，就是一種驕傲。」他說他曾經3次沒有休息，扛著轎子走完全程，臉上漾著光芒，那是屬於信仰給的肯定。

山邊媽祖現今因山邊庄人口外移，本來的值年爐主制度，因人口太少難以延續，因此在民國102年建成臨時廟，將山邊媽祖請入廟安座，接下來將籌備建廟，希望不讓人口不斷變少，影響這尊在山邊人心中無法取代的媽祖。

（本文出自文化+雙週刊第81期「追神的眾生相」－與白沙屯媽祖同轎，山邊媽祖和濱海村民搏感情，04/12上線）

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