野村萬齋首度攜父子來台 登衛武營表演狂言劇場

（中央社記者楊明珠東京27日專電）2020年東京奧運開閉幕典禮首席總監、日本知名傳統藝術狂言師野村萬齋首度攜父子來台演出，他們在衛武營的表演門票秒殺。野村萬齋向中央社透露，曾收過許多台灣粉絲的信。

野村萬齋與在日本擁有「人間國寶」殊榮的88歲父親野村萬作、19歲兒子野村裕基應衛武營國家藝術文化中心邀請，今天及明天在衛武營演出，日前他在東京參與有關明年東奧開閉幕式綜合演出的會議後，接受中央社專訪。

表演安排是由野村裕基主演戲碼「梟山伏」做為開場，內容描述弟弟進山後，遭遇奇異現象；哥哥請了山伏來驅鬼。之後，由野村萬作主演戲碼「川上」，最後由野村萬齋主演戲碼「棒縛」，老中青3代將展現演藝功力。

現年53歲的野村萬齋說，30多年前他曾參加年輕人的舞蹈季活動，在台北演出戲碼「三番叟」，當時的表演比較陽春，是用錄音帶播放搭配的曲子進行表演，記得當年在台北見到雲門舞集創辦人林懷民。

聽到他和父親、兒子登場表演的衛武營門票賣座好，野村萬齋感到很高興。他說，以前主演電影「陰陽師」，曾接獲台灣粉絲（劇迷）的信。

這次野村三代一起到台灣表演，野村萬齋表示，秉持薪傳的想法，狂言是一種內容簡單的即性喜劇表演，演員演出時會反映出年紀，像是他19歲的兒子裕基演出，會給人一股清新感，有如新鮮果汁；他父親萬作的演出，彷彿熟成香醇的老酒；而他演出的話，就介於兩者之間，期盼觀眾能觀賞其中的變化。

野村萬齋說，他兒子演出的內容有些是很爆笑的場面，相當有趣。他父親的演出則充滿戲劇性，而他的演出內容詼諧易唱，也融合舞台劇的要素。總之，這次將是狂言暌違多年，或者可說是狂言首度在台灣進行正式表演。

野村裕基主演的內容帶有幾分恐怖感，而野村萬作主演的「川上」內容涵蓋現代人常看到的夫妻間的問題。野村萬齋主演的「棒縛」是描述下人趁主人不在時偷酒喝的故事，可讓觀眾笑開懷。這些是狂言的基本，讓觀眾很容易了解的戲碼。

去年野村三代也一起到巴黎表演，老中青三代演釋知名狂言曲目「三番叟」。野村萬齋說，有人覺得年輕人演起來身手俐落，但是具成熟韻味的老先生可發揮爐火純青的演技。

他認為，有些運動、技藝要趁年輕時做，譬如芭蕾舞者，要靠腳尖墊起身子騰空飛舞，需要年輕一點，因此芭蕾舞者退休年齡約是40多歲。但狂言劇反而沒有這樣的年齡限制，有時隨著年歲增長，會有屬於自己的「花」綻放，隨著年齡增長，在自己的舞台綻放出精彩的鮮花。

他形容兒子裕基的表演有如在綠葉中盛開的美麗花朵，他自己的表演則像繁花似錦般盛開，如果是老翁表演，就像古樹上開出一、兩朵花，具有一種幽玄（奧秘）況味，甚至是幽默感。

他也說，並非年輕就是好，有時隨著歲月流逝，美會產生變化，就像中國文化的太極拳一樣，有些打太極拳的年輕人，腳抬高，動作大，充分展現自己就是在打太極拳；但上了年紀的人打太極拳到虛靜空靈的境界，看似無招，卻氣勁一體，深深吸引觀賞著。

狂言是日本戲劇的一個流派。它與能劇一道，從「猿樂」衍化發展而來，狂言與能劇同屬日本四大古典戲劇之一。 狂言有600多年的歷史，但往前追溯，早在約1300年前，日本的奈良時代初期，中國的散樂已流傳到日本，演出能或狂言劇的藝術家將散樂注入新的元素，發展成獨特的表演方式「猿樂」。

野村萬齋3歲就登上舞台扮演狂言曲目「韌猿」中的小猴角色。他說，就某種意義來說，在他決定演不演、是否想演之前，他已是專業級的演員。到了高中時代，他開始思考是否從事其他的事，但畢竟自己從3歲起就受到特訓，與其學習新事務不如更加磨練技藝，向老師多多學習，累積經驗。

被記者問到是否對於狂言這種傳統戲劇有一股特別的使命感時，野村萬齋表示，其實他也曾有一段不想繼承狂言的時期，但也曾對狂言有一股很強的使命感。他認為，不僅是薪傳狂言，而是應該將包含狂言在內的日本文化傳達給現在的日本人知道，讓大家一同來思考傳統文化，覺得自己背負著一種責任，內心也覺得有這樣的責任感。

於是，野村萬齋做很多事，包括他做「用日語來遊戲」的兒童電視節目將近20年，他覺得在思考狂言一事時，首先面臨的就是日語問題，包括日本的古文古語如何傳承給下一代的，這就如同中文的古語逐漸衰退，崑劇、京劇或台灣戲曲也面臨這樣的問題，在演出時，如果沒字幕相佐，觀眾不太懂內容。

他認為，不能說看不懂的就摒除，要去思考一些相關的美麗、豐富的用字遣詞，在思考狂言這種傳統藝術時，他開始學習、嘗試演戲，包括出演現代劇、電影，就在這樣的學習中，覺得自己的文化領域更為擴大了。

野村萬齋不論在大小銀幕的演出都備受好評，對此，他認為自己很幸運，獲得評價也代表自己所做的是對的，自己是秉持著信念在做事。

說到身為2020年東京奧運開閉幕式綜合表演的首席總監一事，野村萬齋表示，這是由很多創意家、影像專家、數位技術達人、舞者等一起努力，思考究竟要傳達何種訊息、這場奧運是為什麼、為誰、該怎麼做。

他說，日本是個有很多創意家、專家匯集，是個具有多樣性的國家，民族比較少，很多的業種歷經許多時代長存，大家不太去否定以前的事，而是有一種求共生共榮的文化。

記者問就是所謂的「和」的文化嗎？野村萬齋說：「正是如此。」

他表示，現代日本社會講求多樣性的同時，其實其中就包含歷史、傳統，他相信台灣也一樣，與大自然共生，承受大自然的恩惠，但也面對颱風等天災來襲蒙受災害，在這樣的情況下，不是去指責錯在誰，而會感受到「和」的精神，大家一起承擔、面對。

野村萬齋說：「自己活在這世界的存在感，要感謝祖先，更往前追溯的話，有太陽的存在、有水等，才有現在的我們這些生物。」他在處理2020年東奧開閉幕式綜合演出的事時，特別感受到這一點，覺得在太陽底下，人生而平等。

2020年東奧開閉幕式演出，具有「鎮魂與重生」的意義嗎？被問到這問題時，野村萬齋說，日本的傳統慶典（祭），除了慎終追遠的意思之外，就是要感謝天地自己能活著，有死亡也才有新生，祭祀或慶典就具有鎮魂與重生的兩種意義。（編輯：林憬屏）1080927

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