颱風曾拒救 成大教授盼社會尊重族人固守原鄉選擇
![成功大學考古學研究所教授台邦.撒沙勒因颱風凱米失聯,7月底拒隨救援團隊下山,而後因身體狀況求援惹議;他對此表示,主要是家屋在風災後須修復,而8棟家屋中1棟是自己老家。圖為舊好茶部落石板屋。(台邦.撒沙勒提供)中央社記者黃郁菁傳真 113年8月4日](https://imgcdn.cna.com.tw/www/WebPhotos/800/20240804/1024x768_wmkn_0_C20240804000155.jpg)
(中央社記者黃郁菁屏東縣4日電)成大考古學系教授台邦.撒沙勒因颱風凱米失聯,上月底拒隨救援團隊下山,而後因身體狀況求援惹議;台邦.撒沙勒表示,虛心受教,不過也盼社會尊重族人對生活方式選擇。
台邦.撒沙勒接受中央社記者電訪表示,對社會大眾批評,虛心接受、檢討,不過也想藉此事件,傳達選擇留在山上生活族人心聲;不論發展觀光、產業或古蹟保存,舊好茶部落仍有許多人盼望將未來放在山上;屏東有50至60個部落,一半以上在山腳或低中海拔地區,每個人要的生活方式不一樣,對族人來說,山上是家、是心裡文化認同,台灣是民主社會,應尊重每個人選擇,不能逼迫他們離開。
台邦.撒沙勒說,並非如外界誤解明知有颱風還上山,莫拉克風災後,自己村落嚴重受災,10幾年來一直在做原民災後重建、面對極端氣候韌性相關研究;這次例行性研究,7月15日就上山,23日陸上颱風警報原要下山,3名族人勸說山雨已至,貿然下山反而危險;後來拒絕隨救援團隊下山,主要是家屋在風災後須修復,而8棟家屋中1棟是自己老家,災後也一戶一戶去生火,驅除濕氣防止木材腐壞。
台邦.撒沙勒指出,3名年逾60族人每逢風災都努力留下,雖然情況險惡,卻是災後日常,族人盼在舊好茶度過餘生,死後與祖先安葬在一起,對於族人感到不捨;平時到舊好茶部落有南路、北路,北路開車到阿禮部落,再步行7個多小時可至部落,南路從隘寮溪走上去,5月汛期到12月間本就無法通行;風災後北路可能要到明年才能修復,3名族人目前存糧剩約1週,通訊也尚未恢復。
台邦.撒沙勒說,希望政府可以架設太陽能無線電,對族人有幫助外,對井步山鞍部登山旅遊者也是安全保障,也盼對族人物資空投,等路通以後,族人便可恢復平時自行陸路運補模式。
對於保存原住民與山林關係的重要性,台邦.撒沙勒說,所有原住民都在都市化、資本主義化,50年後傳統原住民山林知識存續未知,如果原民文化是孕育台灣重要文化資產,是台灣的多樣性,山林知識與山林經驗,包含人與土地的關係、山林社會制度與經濟產業,某種程度應被保護或鼓勵,盼社會可以用這樣的角度去理解,而非每次風災就質疑為何浪費社會資源。(編輯:陳仁華)1130804
![成功大學考古學研究所教授台邦.撒沙勒表示,魯凱族好茶舊社在1991年經內政部公告為二級古蹟,是目前唯一被指定為國定古蹟的聚落,與舊筏灣、高燕、射鹿、老七佳等排灣族舊社同為台灣重要的石板屋聚落建築。(台邦.撒沙勒提供)中央社記者黃郁菁傳真 113年8月4日](https://imgcdn.cna.com.tw/www/WebPhotos/800/20240804/1024x768_wmkn_0_C20240804000156.jpg)
![成功大學考古學研究所教授台邦.撒沙勒表示,舊好茶部落3名年逾60的族人平時種植蔬果,自行下山補給或由族人運送物資,半自己自足,但受颱風凱米影響,對外道路可能要到2025年才能修復。圖為魯凱族石板屋。(台邦.撒沙勒提供)中央社記者黃郁菁傳真 113年8月4日](https://imgcdn.cna.com.tw/www/WebPhotos/800/20240804/1024x768_wmkn_0_C20240804000157.jpg)
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