變裝皇后突破性別框架舞出自我 家人支持是最大支柱[影]
（中央社記者楊令瑜、蕭嘉瑜、步凱蒂台北24日電）夜店昏暗，霓虹燈光迷幻炫目，動感音樂響起，薔薇腳踏黑亮皮靴登台熱舞，眼妝珠光閃耀，舞步淋漓盡致，震撼全場。變裝跳舞是他綻放自我之路，也是推廣多元性別平權的運動。
一年一度的台灣同志遊行將於週六登場，同志友善商圈西門紅樓附近也越發熱鬧。知名職業變裝皇后薔薇近期在演出空檔接受中央社記者訪問，分享歷經與家人衝突，活出自己，進而培育後進的心路歷程。
薔薇本名江威成，下個月將滿26歲，踏入變裝藝術僅5年，已備受肯定，有不少工作邀約，幾乎每週都在不同酒吧或餐館演出，也擔任時尚雜誌模特兒，甚至成立變裝皇后家族「The Haus of WOMÉN」。
在社群平台分享變裝造型，原本只是薔薇的興趣，2018年接觸到美國實境節目「魯保羅變裝皇后秀」（RuPaul's Drag Race），驚訝發現世界上有人如此熱衷於投入變裝藝術，吸引他一頭栽進職業表演界。
變裝皇后演出指的是男性表演者透過彩妝、服裝和表演技巧，模仿、放大女性特質，創造出舞台上的視覺衝擊和娛樂效果。
訪問當晚，戴著一頭金色假髮、身穿黑色貼身皮衣的薔薇說，變裝皇后表演就是「展現性別美麗的特質」，而每個變裝皇后都有自己獨特的詮釋方式，不論是彩妝或演出技巧，都將個人的生活經驗融入其中。
變裝皇后在歐美盛行已久，台灣則起於1980、1990年代，最初表演者都是外國男同志，慢慢才有台灣男同志加入，讓這個表演逐漸進入大眾視野，甚至曾在2000年左右流行，之後卻遭遇斷層，直到近年才又興起。
經營同志酒吧Café Dalida將近20年、提供變裝皇后表演場地的張原韶說，變裝皇后在台灣的發展遇挫，可能是因當時還不被同志社群接受，很多表演者擔心交不到男友。但近來社會風氣越開放，有更多同志嘗試變裝。
52歲的張原韶說，近年有海外知名變裝皇后受邀來台表演，和台灣的皇后們交流，也有部分企業邀請皇后們演出或為商品代言，變裝皇后這項被侷限在地下的次文化，終於逐漸能和主流文化共存。
回顧變裝皇后的發展史，偶爾也變裝的張原韶提到家人支持的重要性，「我自己觀察，有家人支持的皇后會表現得特別好」，他們「比較沒有負擔，可以去發揮、去做他們想要的事情」。
「薔薇就是其中一個例子」，張原韶說。
和多數變裝皇后一樣，薔薇選擇走上這途時，也曾遭遇家人反對，但這些矛盾與衝突如今已經轉化為他的最大支柱。
薔薇說，他開始變裝時，會把假髮、衣服「藏在衣櫃裡」，家人發現後，這些道具就會被丟掉，「他們會覺得這就不正常，就是一次性的，你就自己玩玩就好，為甚麼要添購這麼多東西」。
後來薔薇逐漸打出名號，有越來越多表演機會後，家人也對他的選擇改觀，「我爸甚至還幫我買衣櫃、衣服等等，真的蠻感動的」。
即便變裝皇后的工作具有高度專業與藝術性，仍面臨相當多困境與阻礙。遇到COVID－19疫情那幾年，讓薔薇感受最深。
薔薇說，疫情期間，政府提出補助藝文團體的方案，但變裝皇后沒有被歸類在這個領域內，「我們的工作性質就是藝術，但因為工作場域是在酒吧或夜店，就不被重視」。
他說，如果變裝皇后文化能被更多人接納，有更多表演機會，「才有機會被理解」。他成立「The Haus of WOMÉN」，和張原韶一樣，成為後輩口中的「媽媽」，就是希望培育有潛力的「女兒們」成為皇后，讓他們從表演中獲得自信，做自己想做的事。
台灣同志遊行主辦單位、彩虹公民行動聯盟發言人戴佑勳認為，變裝皇后或變裝國王（透過男性服裝展現陽剛特質的女性）都是透過扮裝打破社會二元性別框架的表演者，「他們的存在能讓大家知道，生理性別和性別角色可以有很多元的展現」。
張原韶說，他兒少時期因舉止較為陰柔，常被同學霸凌，就算被欺負，父母也不能理解。很多男同志都有女性特質，但卻受制於社會對性別的規範與要求，被父權主義壓抑。
「但這麼多年來，我發現我變裝之後，就覺得很自由。」他說，對同志族群來說，變裝皇后是「性別平權」的實踐。
張原韶說，台灣通過同志婚姻合法化後，社會大眾對同志族群的關注度似乎有所停滯。他和夥伴們會繼續努力，讓社會更認識變裝皇后，提高這項表演藝術對社會大眾的價值。
他說，「我把自己喜歡的音樂、喜歡的變裝秀（分享給大家），只要大家在活動結束之後跟我說聲『謝謝你，今天好好玩喔！』這樣也就夠了」。
台灣領先亞洲各國通過同婚合法化，但對同志族群來說，同志平權仍有很多未竟事項。薔薇說，如果還要更好，希望變裝皇后有更多元的工作機會與場域。（編輯：石秀娟）1121024
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