休閒與避疫 當澳洲露營文化遇上病毒

澳洲人熱愛戶外活動，當防疫禁足令發布後，大批家庭只好轉往自家後院露營解饞。除紓解苦悶外，露營在澳洲其實還有著比娛樂休閒更深層的文化連結。

文／丘德真 （中央社駐雪梨記者）

澳洲全國人口約2,499萬，約與台灣相當，但國土面積卻廣達769萬2,024平方公里，足足是台灣的200多倍，以「地廣人稀」來形容並不為過。澳洲特有的生活環境，造就了當地戶外活動蓬勃的原因之一。

再加上澳洲和很多西方國家一樣，日常文化中崇尚戶外生活，例如在澳洲上餐館，經常會聽到安排座位的侍應向客人說：「抱歉戶外的餐桌都坐滿了，你介意在室內用餐嗎？」故此當澳洲政府為阻止疫情擴散而實施嚴格禁足令，對不少澳洲人來說，是一大心理挑戰，於是，有不少人選擇在家後院露營解饞。

除了紓解禁足苦悶之外，露營在澳洲其實還有著比娛樂休閒還要更為深層的文化連結。特別是在疫情之下，露營往往是一種生存工具。

不僅是休閒 帳篷也可能保命

因應2 0 1 9 冠狀病毒疾病（COVID-19，俗稱武漢肺炎）疫情，澳洲於3月下旬實施全面禁足令，除非必要理由一律不得離開家門，各級學校也全部改為網上教學。兩星期後，適逢學校假期，大批家長因為無法帶小孩旅行而備受困擾。不過，不少澳洲家庭乾脆在家中後院或陽台搭起帳篷，照樣享受露營的樂趣。

據澳洲廣播公司（ABC）4月5日報導指出，就在澳洲政府頒布禁令後不久，從事戶外教育（outdoor education）工作的馬里奧特（David Marriott）隨即在臉書上開設「後院營地」（The Backyard Campsite）群組專頁，吸引約3,000名成員加入，並分享在自家後園或陽台露營的照片和經驗心得。

另外，正當大批家庭試圖藉著露營來解除苦悶的同時，也有人更是依靠露營來保命。在新南威爾斯州西北部的小鎮威卡尼亞（Wilcannia），當地人口不到600人，其中超過八成人口是「帕坎第族」（Paakantyi）族人，整個鎮上可用的一般病床僅有六張，距離當地兩小時車程的斷山醫院（Broken Hill Hospital）也僅有五張加護病床。可以想像，萬一疫情在當地爆發，根本就沒有足夠醫療資源應付。對此，當地人想到用帳篷來保命。

威卡尼亞社區工作黨（Wilcannia Community Working Party）主席惠孟（Monica Whyman）在4月中接受中央社記者電訪時表示，當地防疫工作不容有任何閃失，民眾遂向外界呼籲捐贈帳篷，因為他們要趁著「還沒有人受感染之前，讓年輕力壯的人儘快開始睡帳篷，以便騰出房間，在有需要時老弱病患可以單獨睡，或者供那些需要自主隔離的人使用」。

依靠露營來避疫，其實絕非2020年才出現的新鮮事。英國作家狄佛（Daniel Defoe）在出版著名小說《魯賓遜漂流記》（Robinson Crusoe）的三年後，發表參雜虛構與紀實的作品《大疫年日記》（A Journal of the Plague Year），內容提到1666年倫敦大瘟疫（造成至少7萬人死亡，當年全英國也不過500萬人）爆發時，一對兄弟湯瑪斯（Thomas）和約翰（John）和其他民眾自倫敦逃亡，在附近郊區到處移動露營避疫的事跡。

回頭再看21世紀疫情和澳洲的露營文化，不得不提一個被俗稱為「灰頭遊牧者」（greynomads）的群體。

露營車上的退休生活 遇疫處境尷尬

「灰頭遊牧者」是指自澳洲各地的退休人士，他們度過晚年的方式，是長年開著露營車遊走全國。據克里德蘭德（Shane Cridland）於2008年完成的博士論文《澳洲北部灰頭遊牧者冬季動線分析》（An Analysis of the Winter Movement of Grey Nomads to Northern Australia:Planning for Increased Senior Visitation）估計，「灰頭遊牧者」的數量大約占全國人口的2%。

隨著疫情來襲，「灰頭遊牧者」成為了陷入尷尬處境的一群人。首先，正如上文提到《大疫年日記》中的湯瑪斯和約翰兄弟，他們之所以不斷移動營地，除了是為了避疫之外，往往也是因為營地附近民眾擔心他們會散播病疫，導致他們到處受到驅趕。而「灰頭遊牧者」的處境，和300多年前狄佛筆下的那對兄弟也略有雷同。

特別是全國露營車公園必須配合政府禁令，通通關閉的情況下，數千計的「灰頭遊牧者」一度無處容身。但幸好，據ABC報導指出，也有善心的農場主人，願意提供空間給「灰頭遊牧者」暫時棲身。

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