包袱太多 阿富汗女性平權路迢迢
多數阿富汗女性對自己的命運幾乎沒有個人選擇權，古老不變的傳統、出生的村莊、父母的教育和文化程度，這些都左右了她們的人生，連想生幾個小孩也不能從自己的願。
文／張淑伶 （中央社編輯）
「照片裡這個漂亮的女孩叫做若彬（譯名），只有19歲，是（阿富汗）村子裡的小老師。蘇聯占領阿富汗時期，她們全家逃到巴基斯坦，她反而因此能接受教育⋯⋯」身旁這位熱切向我介紹阿富汗女性故事的，是美國前駐阿富汗大使艾江山（Karl W. Eikenberry）的夫人侯景苑。
若彬的臉龐標緻，雙眼直視著鏡頭，但她身旁坐著的好幾位頭上裹著緊緊頭巾的婦女學生，卻全都低下頭來。怎麼會這樣？「沒有自信啊！沒受教育就沒有自信。」
2009年4月之前，艾江山當時是美國駐北約的軍事委員會副主席，侯景苑和夫婿在比利時布魯塞爾過著安穩舒適的日子；一通白宮來的電話，讓他們轉赴相較之下貧瘠且危險許多的阿富汗就任。此後到2011年7月間，侯景苑除了是美國駐阿富汗大使夫人，還負責美國國際開發總署（USAID）駐阿富汗聯絡處的工作，而當地女性的處境是她特別關注的面向。
在阿富汗工作和生活了兩年多以後，侯景苑喜歡用「愚公移山」來比喻美國軍人和文職人員在阿富汗做的工作。「愚公移山」是個見仁見智的論點，也許有人認為這山不該移動，也許這山不太可能移動，但她說，政策辯論的事留給媒體和政治人物去評說，他們的工作就是努力地挑擔子、搬石頭。
阿富汗女性 命運大多天注定
每個人的人生際遇都不一樣，一個又一個事件，塑造了未來的道路。好比侯景苑，生長於台灣的她，高中畢業後赴美，曾任明尼蘇達州亞洲貿易代表，後來認識中文流利的艾江山，結為連理後有機會體驗不同國家的生活。又好比照片裡若彬和其他村婦的對比，只是，多數阿富汗女性對自己的命運幾乎沒有個人選擇權，古老不變的傳統、出生的村莊、父母的教育和文化程度，這些左右了她們的人生，連想生幾個小孩也不能從自己的願。
許多人對阿富汗女性的印象，是她們總穿著遮蔽全身、不見五官、如鬼魅般的罩袍（burqa）。罩袍在阿富汗已有數百年歷史，用意之一是保護女性，不讓男人因見了女色而心生歹念。在游牧民族的社會裡，女性往往被視為「財物」，可以買賣甚至擄掠，所以罩袍的防身功用特別重要。今日，阿富汗女性已不被硬性規定要穿戴罩袍，但女性被視為財物的觀念仍很普遍。
85%女性生活在封閉山村
阿富汗的大城市裡有高級百貨公司，裡頭不乏時髦衣物以及高檔的歐美中東進口貨，只要有錢，這些都可以享用；但鄉下地方卻貧困封閉得可憐，侯景苑說，「城鄉之間的生活水平和處理事情的心態，可以差距幾個century（世紀）。」
根據侯景苑的觀察和研究，現在的阿富汗女性，大概可分三類。頂層不到1%的女性，大約分布在全國五大城裡，她們思想和行動較自由，可能會說外語、會用電腦、甚至有駕照（阿富汗約有280名女性擁有駕照），就如同任何國家裡經濟狀況不錯的人民，她們也出國旅行，或在海外置產。
處境中等的女性約占14%，她們住得離城市近，較能受益於政府或國際組織建置的設施，可能有工作、識字，也可能不需丈夫許可就能上街購物。
然而，與大部分國家裡占多數的是中產階級或經濟情況中等的人不同，在阿富汗，屬於貧困、封閉、識字率低的女性卻高達85%（阿富汗人的平均識字率約30%，女性約15%，而鄉下女性只有5%）。她們通常生活在人口眾多的家族裡，遵守古老而嚴格的傳統，可能年紀很小就結婚，生養眾多子女，沒有男人的准許不能出門。
侯景苑說，這些85%的人口住在交通不發達的山谷間，許多村民彼此是親戚，家族的資源匯集，勢力很大，個人的名聲和作為也與家族息息相關。一個女人如果做了什麼被認為有辱家風的事，往往會被嚴懲。艾沙（Bibi Aisha），這名登上《時代》雜誌封面的阿富汗女性，就是因為婚後受不了凌虐離家出走，被捕後丈夫將她送上村裡長老自組的法庭，而慘遭割下耳朵和鼻子之刑。在《時代》雜誌披露報導之前，侯景苑曾去收容所探望過艾莎，她的悲慘故事是開啟侯景苑關心阿富汗女性處境的關鍵之一。
毒品氾濫 女性易成受害者
侯景苑口中令人印象深刻的當地女性故事，還包括才14歲就吸毒多年的少女（阿富汗生產全球95%的大麻，因大麻取得容易，當地人生產、止痛常使用鴉片，毒品氾濫情況普遍）；差點被以「抵債」方式嫁人的女孩（通常因抵債結婚，女性易被虐待）；以及若男人不帶她去看病，就只有死路一條的重病婦女（沒有車、不會開車，加上傳統上認為「男醫師不能看女病人」，這些都是婦女就醫的障礙）。
我好奇以侯景苑的身分，出入都有隨扈，她能否真正看到阿富汗平民百姓的生活？侯景苑說，艾江山經常下鄉， 到阿富汗的34個省去接觸平民百姓，她很幸運也可以常搭乘直升機，隨夫、隨軍深入山谷鄉間；她又因緣際會，認識嫁給阿富汗人的美國婦女朋友，藉此聽聞了不少阿富汗女性的第一手故事。但她很坦白地說，「如果以十分來看，一般人對阿富汗的了解可能是一，我也只能到四。」
大使夫人的身分也讓侯景苑能做更多的事。她和當地非政府組織合作，把自己在大使館的書房改裝成一個小店，專賣阿富汗婦女手工藝品如圍巾等，讓前來參訪的外籍賓客可以用消費來做公益，不過，接任艾江山的大使夫人沒有隨行，後繼無人，小店只好關門大吉了。
社會問題像剝洋蔥 一層完了還有一層
美國自2 0 01年派軍進入阿富汗，理由是要打擊塔利班、打擊恐怖主義、重建阿富汗，如今十年過去了，不僅美軍爭取當地民心不易，這場花錢又折兵的戰爭也令美國人不耐。
侯景苑認為，阿富汗面臨的挑戰很多。過去30年的戰亂，造成當地人才斷層；阿富汗人種族和教派觀念超過國家觀念，加上地形崎嶇，致使政策推行不易；阿富汗政府貪污舞弊盛行，更是讓這個國家走上正軌的一大絆腳石。此外還有宗教、文化差異等因素，外國人要想「由上而下」推動阿富汗社會轉變，非常不容易；長久之計，還是要回歸教育，譬如廣設圖書館、推行技能訓練等。
曾有人告訴將結婚的阿富汗女孩：「你的婚姻要自己決定阿！」女孩卻回：「我誰也不認識，怎麼知道該嫁給誰？」連最基本的鄰里、學校的社交環境都沒有，遑論婚姻自主？侯景苑用這例子說明，阿富汗女性的問題，一如這個國家其他的問題一樣，複雜而不易解決，像剝洋蔥般，一層完了還有一層。
阿富汗女性處境要改善雖非易事，但也不是不可能。近代史上的阿富汗，儘管烽火連綿，但並不總是如大家印象中那樣封閉保守。1960和1970年代，薩哈爾國王（King Zahir）在位時期就主張伊斯蘭非常尊重女性，女人受教育和工作機會平等，也可唱歌跳舞穿迷你裙；可見領導人的政策、制度仍有莫大影響力。國會女議員庫菲（Fawzia Koofi）已表示要挑戰2014年的總統大位，儘管勝算不大，卻代表當地女性的聲音會越來越受重視。愚公移山，也是從一顆一顆石頭搬起的。【更多精彩內容請見《全球中央》5月號；未經同意禁止轉載。】
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