解散72年 南管鳳鳴社走唱府城街區沿途拜廟宣告復社

（中央社記者楊思瑞台南28日電）曾是台南知名的南管音樂社團「鳳鳴社」解散72年後，去年8月在相關人士奔走下啟動復社練習，今天以在歷史街區走唱並參拜沿途宮廟方式宣告正式復社，盼未來持續傳唱。

鳳鳴社社員上午從復社後平時團練的場地商滿生紀念館出發，在開路鼓、鑼鈸手前導下，以徒步走唱方式在府城歷史街區巡禮，展現民俗傳統與當代融合風格，沿途參拜各宮廟，最後抵達大銃街元和宮，宣告正式復社。

元和宮主委王炳元表示，鳳鳴社「太平歌」屬南管音樂，為昔日大銃街元和宮四大軒社之一，72年前在當時的團長王生過世後解散，此次在商滿生紀念館執行長商毓芳等各界人士積極奔走下復社，具有文化復興正面意義。

商毓芳說，王生的曾孫王國清近10年為復社積極奔走，由「古意唸歌團」團長羅士哲居間促成，去年8月起在商滿生紀念館啟動復社練習，她自己及兒子都加入練習，社員涵括不同世代，成就府城特有的城市樂音與人文風景，鳳鳴社能夠復活，無疑是真實的台灣文藝復興。

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王國清說，太平歌是古典南管音樂變調之一，又被稱為「乞丐歌」在民間傳唱，以世俗化與變調演繹南管音樂的豐富內涵，成為台灣獨有文化，希望鳳鳴社復社後持續傳唱。

依台南市藝陣資源網資料指出，太平歌又被稱為「天子門生」，流行於台南、高雄一帶，是因應廟會而生的庄廟陣頭，有樂器加說唱如同戲劇般的動態表演，在一般刈香活動中的歌陣屬靜態型，僅樂器演奏與唱曲演出，歌頭調旋律與錦歌、歌仔戲相似，曲調受梨園戲、車鼓戲影響，表現以詩釀歌、以詞造曲特色，是泉州系南管音樂沒有的樂理結構，成為獨特台灣樂。（編輯：陳仁華）1120528

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