搶救復興路迢迢 徐嘉彬堅守台灣花磚夢

被台灣人稱為「花磚」的四方形彩瓷面磚，我們即使不曾在家裡看過，大概也在街頭某座老屋身上瞧見。這看似建築體上不起眼的小配角，色澤鮮豔、圖樣多變，或鑲在高處屋脊，或嵌在古厝外牆，看似建築體上不起眼的小配角，卻意外蘊藏豐富歷史背景及文化意涵，更是牢牢鑲嵌在千萬台灣人的記憶中。

位於嘉義市林森西路的台灣花磚古厝內，展示滿滿台灣老花磚，一推開門，兩邊牆上滿是色彩斑斕的花磚，清楚體現詩人徐志摩那句「數大便是美」，因為色澤太鮮豔，完全感受不出這些都是歷經百年歲月滄桑的老文物。

這些台灣老花磚的精彩時代，一如花朵從盛開到凋零般短暫，約在日治時期的西元1915年到1935年這短短20年間由日本引入台灣，透過工匠巧思在各地古厝紅磚上美麗綻放，隨後則因二戰爆發逐漸停產而凋落。

約莫20年前，有一群人因緣際會認識了花磚，默默開始投入搶救、保存與修復，到如今已能復刻、再生花磚，下一步將繼續設法復興花磚文藝。

走進古厝內，一名略顯瘦弱的青年穿著白襯衫隨即現身記者眼前，文質彬彬的模樣，打起招呼輕聲細語，讓人有點難想像，就是這個人在奔波穿梭拆屋現場搶救花磚，弄得一身灰頭土臉之餘，還得反反覆覆蹲地刷洗每片瓷磚，一耗數月，就為讓它們重現往日光輝。

彷彿水泥工匠般的台灣花磚古厝創辦人徐嘉彬，其實本職是名科技業主管，20 年前為尋求與心儀對象的共同話題，將對方老家上的花磚當成引子，沒想到除了牽起兩人一世情緣，也同時找到一生志業。

強拆硬拆不得不拆 老花磚難逃新時代洪流

「石榴代表多子、蘋果象徵平安、桃子是祝人長壽。蝙蝠是福氣的意思，還有鶴也代表長壽。」徐嘉彬為來訪群眾解說花磚圖樣的意義，一片片如數家珍，他說，他很喜歡這些花磚，因為每一片都代表著滿滿的祝福心意。

正是這些與西方世界著重機能性相異的內在意涵，以及當年台灣工匠的巧思搭配，形塑出台灣特有的老花磚文化、融合成別出心裁的台灣之美。

但花磚產製技術隨戰爭爆發瀕臨絕跡，早已停產近百年，且因都市更新、經濟發展，留存在台灣古厝上的花磚也因老屋拆遷大量消逝；台灣早年上萬棟的花磚老屋，如今已剩下不到數百棟。

目前透過徐嘉彬等人被搶救下來的花磚約有4000多片，聽來似乎不多，卻已是全球相關館藏量中數一數二，徐嘉彬自信地說，這樣龐大的館藏數量讓法國大學教授造訪時也深感不可思議。

但當時徐嘉彬告訴法國教授：「台灣在拆房子，你才真的不可思議。」

徐嘉彬表示，新加坡6000多棟花磚老屋，還有馬來西亞當地花磚都是透過政府立法保護，但台灣的花磚老屋卻拆得非常嚴重。

「所以造就台灣有個很神奇的博物館，保存了大部分的花磚，這是一件…」徐嘉彬說著頓了頓，露出微妙的笑容繼續道：「不知道是慶幸還是一個悲傷的事情。」

更甚者，其實絕大多數的花磚，徐嘉彬等人就是想救也救不了。

「假設現在有100棟花磚老屋在拆，我可能只知道10棟，那這10棟裡頭我可能只能保存1到2棟。」徐嘉彬談起這些年來面對老屋拆遷的心路歷程，語氣帶著沉重。

徐嘉彬的團隊所遭逢的現實就是，願意讓他們協助保存花磚的其實是少數，大多時候屋主都是拒絕的，即便已是要拆除的屋子，也不願讓他們先留下上頭的花磚。

「可能我長得比較像文史工作者吧」，徐嘉彬笑著說，大部分屋主會怕，擔心會被舉報、干擾他們土地交易，所以被狗追、被拿掃把趕都很正常。

但也不是每個產權人都只為逐利而拆屋，有部分因國家都更強制遭徵收的，也有不得已而為之者。徐嘉彬曾問過一名屋主，為什麼曾說過絕不賣屋、把祖產拆了對不起祖先，卻突然自己決定要拆屋賣地？

對方告訴徐嘉彬，如果今天是建商來買，他絕對不賣，但今天他拆，是因為有人打算把這間屋子舉報成古蹟。

成為古蹟的房屋與土地受限於台灣現行法規，即便售地也沒了價值，但他們並不富裕，就只剩下這塊地，如果接下來孩子要出國唸書或有其他需要，「那怎麼辦？」徐嘉彬也答不上來。

「所以我們最沮喪的事情就是，我常常看著花磚老屋在拆，但我就是無能為力。」徐嘉彬說，不管是老屋的衰老、國家的都更，他們終究都沒辦法去阻止這些事情，只能眼睜睜看著它發生，「屋主不讓我們介入、國家不讓我們介入，我們能介入的其實都是很少的部分。」

搶救復興路迢迢 徐嘉彬：熱情會熄信念不滅

儘管花磚搶救歷程中常遭逢拒絕或挫折，卻也有許多人和他們一起無怨無悔默默付出。徐嘉彬說，很多專門拆屋的怪手駕駛，「你不要看他專門在拆老屋的」，有時突然就送來很多花磚，「他們說，這是他拆下來的，請我們好好保存。」

徐嘉彬認為這樣的人在台灣是非常多的，就在社會各個角落，用自己所能做到的方式為台灣文化盡一份力。

當徐嘉彬被問及究竟是哪來的執著，讓他走在這條看不見終點的路上仍能堅持，他說他想起台灣花磚古厝草創之初曾收到一則訊息，對方表示非常羨慕自己能開設一間實體博物館。

一番話引起徐嘉彬興趣，進一步了解才發現，原來對方是名髮簪達人，蒐集並協助修復髮簪，也開了個線上博物館。

「他跟我說他一輩子就是為髮簪而生的」，徐嘉彬說，那個人告訴他，為了買髮簪記錄，也曾經一張提款卡裡1000元領不出來，熱情總難免被現實澆熄，也曾迷惘不知怎麼堅持下去。

一如徐嘉彬等人的美麗夢想從最初單純地保存，逐漸擴大成一種期盼讓台灣花磚文化走上國際舞台的理想。夢很美，現實卻有點困難，徐嘉彬帶著笑容堅定表示，熱情一定會有熄的時候，但信念不會。

徐嘉彬當時告訴對方，要找到一種信念，那個信念就會支撐自己走下去。望著滿屋子花磚，徐嘉彬緩緩開口：「對我們來講，保護台灣文物就是一種信念。」

儘管創立博物館後壓力開始變大，但他們始終認為「保護文物這件事情本身是快樂的」。

「我們是台灣最窮的博物館，應該是。」徐嘉彬笑著說，因為所有館藏都不是花錢購入、所有館藏都是一片片親手救回來的，「它是有感情、有溫度的博物館。」

徐嘉彬希望打造的，正是一間民眾容易親近、能讓大家感受到溫度的博物館，同時也包含許多扎實的台灣歷史記憶及文化內涵。

但博物館的營運並非易事，徐嘉彬說，因為時間夠長，所以過去那段搶救花磚的歷程沒有外界想得那麼艱困，「搶救一棟老屋雖然一次可能要10萬，但那未必每個月都有。」

「開了博物館之後，那就不一樣了。」徐嘉彬邊說邊露出帶點無奈的笑容，如今同時肩負花磚搶救及博物館營運，著實讓徐嘉彬感到蠟燭兩頭燒。

2017年，他們在短短數月間透過募資平台募得新台幣500多萬元，是最初目標值15萬的30多倍，但這看來亮眼的數字對台灣花磚古厝而言卻仍是賠錢。

光是花磚再製的技術研製，2017年就投入至少400多萬，經歷反覆測試、失敗等過程，還有博物館每月固定支出、藝術開發、不變的花磚搶救作業等，投入資金其實遠超越募得金額。

花磚再生在歷經無數測試與失敗後，儘管逐步掌握相關技術，但不算順遂的過程難免產生挫折感；透過募資平台、網路社群等號召迴響，他們成功跨出同溫層外，愈來愈多人透過他們認識花磚，也對他們的努力表達支持及認同。

這讓徐嘉彬的團隊們有了堅持下去的動力；而他們的堅持也有了收穫，如今徐嘉彬的團隊已具備花磚「復刻」能力，更進一步盼以文化創意的角度「創作」花磚，營造屬於這個世代的「台灣花磚」。

盼花開富貴世代傳承 讓每個人擁有心目中的那片磚

徐嘉彬認為，對那些百年前流傳下來的美麗，當然希望能就那樣留存在原處，不要再去破壞，但如今我們這一代也應該用屬於現代的文化思維，來創造新台灣文化的美麗，百年後也將成為新一代的台灣老花磚。

目前已有不少藝術家與徐嘉彬的團隊洽談合作，希望能將他們的藝術放在花磚上，盼為台灣文化留下什麼，更有藝術家表示願意將自己的作品全數授權製成花磚呈現。

而不久後台灣花磚古厝也將逐步推出一般民眾可體驗的「花磚DIY 體驗教室」，盼讓每個人都能親手畫出心目中的那片花磚。

當白色的素胚交到一個人的手上，那些立體浮雕上該擁有什麼樣的色彩、深淺濃淡，就由那個人親手描繪。

訪談當天，正巧遇到首批體驗學生所繪製的花磚出窯，徐嘉彬拿起一片，眼睛閃閃發亮地告訴我們，這是學生畫的第一片磚，是一片可以跟他一輩子、百年後也將成為台灣老花磚的瓷磚，他可以驕傲地告訴後代子孫：「這是阿公畫的！」

再翻到背面，白色基底上寫著大大的Made in Taiwan。

百年前花磚產製廠商總是寫上國外地名，如今，透過徐嘉彬等人努力，終於讓台灣重回能夠產製花磚的國度，勢必也將讓台灣在百年後的花磚史上留名。

訪問最後，徐嘉彬談起花磚對他的意義，他說每個人的一生都在追尋「富貴」，有些人的富貴是金錢、有些人是藝術、有些人是愛情，但不論是什麼，都希望那份富貴能代代延續，「對我來說，花磚就是我在追尋的那種很棒的富貴。」

秉持著為台灣保護文物的那份信念，徐嘉彬和他的團隊將以台灣花磚古厝為據點，帶著眾人的支持與認同，要一步步讓台灣花磚文化在世界舞台和世世代代的台灣土地上，「花開富貴」。